從《舊唐書》等諸多唐史中，我們都能看到這樣的現象，那就是武周朝前後的人似乎都有些瞧不起武曌的家族。

例如，駱賓王就曾直指武氏“地實寒微”，不少大臣則說武媚娘“地位低下”，連外國突厥的酋長都不屑一顧地稱武氏是“小姓”。

所以，武周前後時常有唐人將武曌的家世與王皇后、蕭淑妃進行對比，認為武氏只是藉助武曌崛起的外戚，根本沒有家族底蘊可言。

根據這種說法，許多史官想當然地將武曌父親的身份“設定”為農民。總而言之，在唐朝以後的史學界裡，大多數人都覺得武則天的家世不值一提。

真正顛覆了這一切的，正是武氏一族的家譜！

武則天一支，起自漢初，其譜系大致如下：

“武自姬。漢有武臣，為趙王。梁鄒孝侯臣，生德。德生東武亭侯最。最生敬襄侯嬰。嬰生中涓、濟陰侯山附，後以酎 金國除。山附生陳留太守、內黃侯都。都生汝南太守宣，字文達。宣二子：尚、浮。浮字元海，司徒、左長史。生臨漳令靜，字伯濟。靜生烈，字文照。烈生光祿勳篤，字猗伯。篤生太常、中壘校尉悌，字周篤。悌生九江太守、臨潁侯端。端生魏侍中、南昌侯周，週三子：陔、韶、茂。陔字元夏，晉左僕射、薛定侯。陔生太山太守、嗣薛侯越。越生威遠將軍、嗣薛侯鋪。鋪生太子洗馬嘏。嘏生洛州長史、歸義侯念。念生平比將軍、五兵尚書晉陽公洽，別封大陵縣，賜四五十頃，因居之。生祭酒神龜。龜生本州大中正、司徒越王長史、襲壽陽公克己。己生北齊鎮遠將軍、襲壽陽 公居常。常生後周永昌王諮議參軍儉……”

從武曌族譜中我們能看到，武氏的始祖正是文王姬昌之後代，武氏是周平王這一支。且不說武曌先祖的光輝事蹟，舉幾個較近的例子來說說：

武曌的六世祖武神龜擔任過祭酒（相當於現在的國立大學校長），五世祖武克己擔任過司徒（正一品大員），二世祖武華是隋朝正一品東都丞。就連武曌的父親，也不像是唐人猜測的那樣，人家是正兒八經的工部尚書，並在武曌被封為皇后時加封魏王。

從這份家譜中我們就能看出唐人對武氏滿滿的敵意了，人家的祖宗是正兒八經的周朝奠基人，再向上追溯文王的祖先又是黃帝的玄孫。這樣的家族，比起那些連祖宗都找不著的氏族，怎能稱之為“小姓”呢？

若不是因為武曌是女流之輩，換個男族丁來篡唐，人家拿著這份族譜說自己是“正統之後”，誰能反駁？要知道，武曌之上二百年的先祖武念，是北魏朝的大軍事家，況且人家還是武曌的直系祖先。若據此來算，僅從這短短二百年來說，武氏的旁支又誕生了多少人才呢？

所以，武氏絕不是什麼“小家小姓”。江山幾經易主，武氏族人屹立不倒，在每個朝代、各個領域都有其族人的身影，可見這一族的聲望和底蘊。

然而，在《舊唐書》中，卻對武氏的祖先隻字未提，只說武曌的父親累遷工部尚書等，這究竟是為什麼？況且，即便只論武曌父親這一輩，其工部尚書的職務也相當於國務卿，武氏的出身還不夠高貴嗎？

顯然，古代的史官們在刻意掩蓋，刻意編排，就是不想讓世人看到某些東西。一些現代人偏偏信了這些掩耳盜鈴的文字，稱武氏遠不及“五姓七望”云云。

近年來，筆者在網上不斷地看到有人編出的唐史，稱武則天之父不過是市井小民，曾做小生意賣豆腐，後來靠投機倒把販木頭賺了點錢，用這筆錢買了個閒官，結識了風頭正勁的李淵，自此崛起。

這種“藝術創作”，簡直讓人哭笑不得。要知道，武氏在隋朝曾貴為一品，不論如何武則天的父親武士彠也沒可能從農民階層起步。

況且，武士彠兄弟四人皆是當朝顯貴，武士彠怎可能是個面朝黃土背朝天的農民呢？所謂賣豆腐、販木頭，真不知是從何處說起。

《舊唐書》中武則天本紀的部分，只說道武則天的母親姓楊，卻對其身世隻字未提。鮮為人知的是，武則天的外公正是隋朝宰相楊達！

這樣的顯赫人物，怎會將自己的女兒下嫁給一介農民呢？

又有人說，不論是武氏的族譜還是楊氏的族譜，都是武則天當了皇帝后自己改的。試想，一個女皇帝如果有左右歷史的能力，作為後來人的我們又怎會有機會將其“妖魔化”呢？

東周禮教縱橫歷史兩千年，我國古代等級制度極其森嚴。一個活在封建時期的女人，想當皇帝的難度無異於登天。用一句話來說：“這是想都不敢想的。”

然而，武則天為何能獲得空前絕後的成功呢？

其實這一切都是門閥的力量。如果沒有武氏的支援，這個女人根本沒辦法靠一己之力走這麼遠。正所謂“水有源，其流不窮”，從武則天的家譜中我們可以看出不論是武氏還是楊氏，都是有一定軍事力量的大門閥。武則天的背景，是我們無法想象的。

只不過，史官們可以掩藏了這一段歷史，汙衊這個女人殺人稱帝云云。連明朝末期的大思想家王夫之都對武則天有極大的偏見，更何況是受封建荼毒的古代史學家呢？

參考資料：

【《新唐書·卷74 上·宰相世系年表》、《資治通鑑》、《舊唐書》】