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【人文江湖】人不可貌相,海水不可斗量,他才是真正的千古名相

唐朝武德四年(公元621年)的一天,在唐朝皇宮裡,來自朝鮮半島的高麗使者點名索求歐陽詢的書法作品,坐在大殿裡的唐高祖李淵看了看殿下的身材猥瑣的歐陽詢,不禁感嘆道:“沒想到歐陽詢的書法名氣,不但國內婦孺皆知,而且遠播海外諸夷狄。如果看其美輪美奐的書法,肯定會認為其本人一定是身材魁梧,風度翩翩的美男子呢?”於是君臣相視而笑。

俗話說得好,“人不可貌相,海水不可斗量”。春秋時期晏嬰身材短小,相貌醜陋,卻才華橫溢,善變多謀,遊說列國,做齊國宰相五十多年。曹操矮小身材,卻能縱橫四海,殲滅諸雄,統一黃河流域。近世汪精衛一表人才,被稱民國四大美男之首,然而投降日本,賣國求榮,助紂為虐,犯下滔天罪行,卻被永遠地釘在歷史的恥辱柱上。

歐陽詢雖身材矮小,面容醜陋,但他卻才華橫溢,剛正不阿,而且他的書法

平正中見險絕,

獨步書壇一千多年,後世稱為歐體,其作品被世人傳抄,成為歷代初學者教科本,他本人被後人譽為楷聖,是繼書聖王羲之之後影響最大的書法界泰斗。

歐陽詢畫像

歐陽詢字

信本,潭州臨湘縣(今湖南長沙市)人,他出身名門之後,

家境富足,自小博覽群書,博古通今,尤其喜愛書法,

其祖歐陽

頠在南朝陳朝做衡州都督,為封疆大吏,父親做廣州刺史。禍兮福所倚,在歐陽詢十三歲時,家庭罹禍,因為父親

歐陽紇

廣州

起兵反叛陳朝,第二年春兵敗被擒,

舉家上下僅歐陽詢一人逃匿於親戚家而豁免,其餘悉數被害。

此後兩月,皇太后駕崩,大赦天下,歐陽詢因此獲得免死,逃過一劫,並被父親生前好友

江總

收養。歐陽詢隨養父20餘年,長居

建康

(今江蘇南京)。

江總時任陳朝尚書令,家中藏書甚多,出於對摯友同仁的同情,常常

教以書計,對歐陽詢敦敦教誨。歐陽詢亦聰明絕倫,面對書盈四壁,浩如煙海的圖書,更是手不釋卷,讀書一目十行,博覽經史。精通

《史記》、《漢書》和《東觀漢觀漢記》

三史,尤其篤好書法,幾乎達到痴迷的程度。

據說有一次歐陽詢騎馬外出,偶然在路旁看到晉代書法名家索靖所寫的石碑。他騎在馬上仔細觀看了一陣才離開,但剛走幾步又忍不住再返回下馬觀看,不願離去,乾脆鋪上氈子坐下反覆揣摩,最後竟在碑旁一連坐臥了三天才離去。

歐陽詢《九成宮碑帖》

隋朝

大業元年(605年),歐陽詢因為才華出眾被朝廷授予

太常博士。後因朝廷腐敗棄職,結識李淵,被李淵納為賓客。

隋末天下大亂,

宇文化及害死隋煬帝,自稱天子,歐陽詢作為朝臣亦被他封為中書令。

後來

竇建德攻破聊城,歐陽詢被留用,授予太常卿一職。

唐武德四年(621年),秦王李世民在虎牢打敗竇建德,平定河北,歐陽詢又一次死裡逃生,由於他早年在隋朝時與李淵交情很厚,所以被授予侍中一職,這時歐陽詢已經65歲了。

此時國家百廢俱興,鑑於貨幣混亂,唐高祖李淵親自主導,改革貨幣,廢除流通中國七百多年的五銖錢,改鑄統一的通寶錢,並鑄造開元通寶錢幣。由於歐陽詢書法遒勁有力,端莊大方,其歐體已經流行全國,所以李淵命任給事中的歐陽詢監製,並書“開元通寶”,以隸書,楷書兩種字型鑄印在錢幣上。

歐陽詢隸書開元通寶錢幣

高祖武德

七年(公元624年),朝廷命歐陽詢,

裴矩、陳叔達

應詔與人主持編撰《

藝文類聚

》。七年書成,歐陽詢撰寫序言。

唐太宗繼位後,封歐陽詢

銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學士,封渤海縣男,位及大臣。

一天,唐太宗設宴君臣聚會,其中有長孫無忌和歐陽詢。可能氣氛比較活躍,大家都侃侃而談,不拘束,長孫無忌看著歐陽詢長得猥瑣,於是賦詩一首:“聳膊成山字,埋肩不出頭。誰家麟閣上,畫此一獼猴。”嘲笑歐陽詢縮頭慫肩,像個猴子。歐陽詢也不客氣,看著長孫無忌大臉和大肚皮,回一首:“索頭連背暖,漫襠畏肚寒。只緣心混混,所以面團團。”說長孫無忌脖粗臉大,肚大腰圓。最後唐太宗也看不下去了,馬上說,適可而止,恐怕被皇后聽到。

貞觀二十三年,歐陽詢以八十五歲高齡去世。小編翻閱史書竟發現,歷史上的書法大家大都非常長壽,比如虞世南81歲,柳公權88歲,顏真卿78歲等,顏真卿他身體矍鑠硬朗,如果不被李希烈所害,也很長壽。每天堅持書法練習就如百步行走,養心練氣。

歐陽詢書法作品

歐陽詢初學書聖王羲之,後變其體,筆力險峻挺拔,為一時之絕,當時人們得到歐陽詢的字都如獲珍寶。以致高麗日本等國都重金索求。怨不得李淵感嘆,

不意詢之書名,遠播夷狄,彼觀其跡,固謂其形魁梧耶!

印刷術還未普及的唐朝,好的書法作品都是臨摹傳抄。一件歐陽詢的作品肯定價值連城。

歐陽詢去世後,其作品大都散落民間,其子歐陽通才16歲,他母親為了歐陽通能夠得到其父歐陽詢書法真諦,給他重金購買其父書法作品,並不斷臨摹,以致後來歐陽通也成為書法大家,後世稱其父子倆為大歐和小歐。

歐陽詢作品現在基本上是碑帖,多為奉旨書寫,比如《九成宮醴泉銘》;為寺廟名剎立碑所書,比如《薦福寺

碑》,《化度寺塔銘》;

或者當世王侯將相的墓誌銘,比如

《虞恭公碑》,《皇甫誕碑》;僅有的幾個幅紙質歐陽詢真跡作品比如《張翰思鱸帖》,也稱《季鷹帖》,有“

天下第七行書

”之稱;而《仲尼夢奠帖》,為歐陽詢晚年所書,清勁絕塵,誠屬稀世之珍,為歐體藝術最高峰。

歐陽詢不但是書法大家,關鍵他還是個書法理論家,長期的書法練習總結出練字八法,他撰寫的《傳授訣》《用筆論》《八訣》

《三十六法》都是珍貴的書法理論作品。

後人把歐陽詢與顏真卿、柳公權、趙孟並稱“楷書四大家”。北宋時期,《宣和書譜》中讚譽歐陽詢正楷為“翰墨之冠”。與歐陽詢同為“初唐四大書法家”的虞世南說歐陽詢“不擇紙筆,皆能如意”。

唐朝書法家張懷瓘在《書斷》說 “詢八體盡能,筆力勁險。篆體尤精,飛白冠絕,峻於古人,擾龍蛇戰鬥之象,雲霧輕籠之勢,幾旋雷激,操舉若神。真行之書,出於太令,別成一體,森森焉若武庫矛戟,風神嚴於智永,潤色寡於虞世南。其草書迭蕩流通,視之二王,可為動色;然驚其跳駿,不避危險,傷於清之致。”

歐陽詢《千字文》

作者 孟力

參考資料:

後晉

劉昫《舊唐書》

北宋歐陽修《新唐書》