上世紀90年代，電視劇《渴望》風靡大街小巷，老一輩的人機會都看過這部電視劇，被劉慧芳式的善良感動得不行。此後類似苦情又善良的女主角層出不窮，一次次消磨觀眾的眼淚和感動。這些在上世紀備受歡迎的角色，到了如今很少見，這樣的善良還遭到年輕人的鄙夷。善良的劉慧芳做出錯了什麼，會讓大家討厭呢？

劉慧芳最大的標籤就是善良。後來導演接受採訪時說，當初選中張凱麗來演劉慧芳，就是從一碗麵裡面看到了她的善良。導演去製片廠尋找演員，正好看到吃飯的張凱麗。張凱麗飯都顧不上吃，手腳麻利得給導演煮了一碗麵。一個寧願自己餓著肚子，也想著讓別人先吃飽的女人，這不就是中國傳統女人的形象嗎？導演當下就定下了張凱麗當女主角。

劉慧芳式的善良，中國傳統女人的形象是什麼呢？沒有底線的容忍，大包大攬式的奉獻，自我犧牲式的善良。傳統的中國女人，桌子上有好吃的，丈夫吃了，孩子吃了，如果還有剩就自己吃，如果沒有了就不吃了。給家裡人買衣服，給丈夫買了，孩子買了。如果還有多餘的錢，再給自己買。

劉慧芳也是這樣的。如果按照佛家的說法，她可以割肉喂鷹的。無論別人如何對她，劉慧芳只會抱著最大的善意。這麼善良的怎麼可能招人討厭呢？因為劉慧芳的善良是沒有距離的，是不自量力的，是傷害別人換來的。現在的人做慈善都知道，我有5塊錢，最多捐一塊錢。如果是劉慧芳，不僅把5塊錢全部捐了，還要找別人借錢捐款。劉慧芳倒是滿足了做善事的心理，有沒有想過借錢給她的人的感受。

這種自我犧牲式的善良指導著劉慧芳所有行為。年輕漂亮的劉芳慧面對兩個追求者，一是車間副主任宋大成，另一個是大學畢業生王滬生。劉慧芳最終選擇了對自己有恩的宋大成，但是心裡也放不下王滬生。為什麼說劉慧芳的善良沒有距離呢？即便在和宋大成有婚約，劉慧芳還是去王滬生家幫忙幹活。

如果代入王滬生的角度，有這麼一個免費勞動力太挺不錯，這也是當時大家喜歡劉慧芳的原因。每個人都希望別人是劉慧芳，自己享受無私的奉獻。但是自己想想，你也可能會是宋大成啊。劉慧芳明明有婚約了，她以朋友的身份做這些老婆該做的事情，這樣合適嗎？就算是再能忍的男人也受不來。劉慧芳都是滿足了自己善良的需要，實際上宋大成是做出犧牲的。

後來，劉慧芳和宋大成分手了，嫁給了王滬生。劉慧芳的朋友月娟嫁給了老實憨厚的宋大成。如果劉芳慧結婚之後，好好當王太太，一心只為王家考慮，她會少受很多苦。劉慧芳結婚後，貫徹著自我犧牲式的善良。她繼續和宋大成糾纏不清，結果宋大成的妻子痛苦、劉慧芳婆家也不高興。

劉慧芳做著自以為善良的事情，再次傷害了周圍的人。不是說她不應該商量，而是人應該認清自己的位置，什麼人該做什麼事情。這世界就你劉慧芳善良嗎？或者也可以換別的方式去做。劉慧芳認為分手了還可以是朋友，朋友相互關心又怎麼了，明明是周圍的人想太多了。如果你想罵劉慧芳一兩句，她盯著委屈的臉，眼睛含著淚水。周圍的人還能說什麼呢？簡直有苦說不出。

如果身邊有劉慧芳這樣的女人，最好離她遠一點。她們其實沒有做善事的能力，但是偏偏自不量力去做善事。劉慧芳收養了小女孩，她寧願搞得大家雞犬不寧，也要堅持留下孩子。她不能認清事實，做事憑著一顆善良的心。結果周圍的人遭殃了，也為她的善良付出代價。可以說，劉慧芳受到的磨難，都是自己找苦吃。事情解決方法很多，她卻要找苦吃。

為什麼劉慧芳在上世紀會會受歡迎呢？可能當時的人認為，自己絕不會是劉慧芳，但是周圍有“劉慧芳”式的人物幫忙，倒也不錯。而現在的人越來越認清到，善良也需要有底線，只有帶來好的結果的善良才值得提倡。“劉慧芳”式的人物太少了，大部分人都是被他們禍害得“宋大成”式的倒黴蛋。