01

前言

山不在高，有仙則名。在廣東，民間自古就流傳有“南粵名山數二樵”的說法。這裡的“二樵”，分別指惠州的東樵山和佛山的西樵山，其中東樵山即為羅浮山的別名。

關於羅浮山，歷代文人墨客多有詠贊。司馬遷曾說：“羅浮漢佐命南嶽，天下十山之一。”蘇軾有詩云“羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”

兩位史學和文學巨擘，對於羅浮山極盡溢美之辭。不僅如此，羅浮山更是憑藉清幽雅靜的天然勝景，被道教尊為天下第七大洞天、三十四福地，被佛教稱為羅浮第一禪林。

由此可見，羅浮山這座嶺南第一山，堪稱一處絕佳的風水寶地。那與之齊名的西樵山，自然也絕非泛泛之輩。

02

初見西樵

幾年前曾有幸一睹羅浮山的神奇幽勝，方知古人之言不虛。這次和朋友一起，心懷好奇，想要探秘名聲在外的西樵勝境。

從佛山乘車到達西樵山景區，入口處的一串紅開得熱情似火，三色堇黃如金燦，排成有序的佇列，像是歡迎遊客的到來。

買完門票，走進古樸典雅的大門，映入眼簾的是滿目的蓊鬱芬芳，由近而遠，連綿起伏，蒼蒼橫翠微。信步其中，彷彿置身於一片綠色的海洋之中，讓人身心倍感舒暢。

此時忽然想起陶淵明的詩句“久在樊籠裡，復得返自然”。是啊，對於久困於鋼筋水泥森林中的人們來說，從城市到山林，可不就是如同鳥兒從籠子中，飛向廣闊無邊的天空嗎？

人從自然中來，最終也會迴歸自然。許多時候，我們在城市生活久了，覺得倦了、累了，不妨暫時改換一下主場，放慢腳步，將身心交給自然，而自然也必將給予我們新的能量。

就像此刻，我們沿著山路向上走，兩旁青嶂夾道，濃蔭匝地，越走越覺得平日有些沉重的身體，彷彿變得輕了；平日有些濁涉的雙眼，彷彿變得明亮了。

路過一座石橋，橋中建有涼亭，稍作休憩。涼亭正對一方湖水，湖畔林木蔥蘢，清風拂過，夾雜著青翠的氣息，陽光流淌於水面，泛起粼粼的波光，星星點點，浮光躍金。

路邊的山林中，一株株木荷，花開正盎，潔白的花瓣簇擁著淡黃色的花蕊，充盈著綠葉的枝頭，散發出獨特的幽香，沁人心脾。

藍天白雲之下，黃白的木荷花和濃綠的樹林之上，矗立著一尊巨型觀音坐像。眼前的繁花，如同一紮天然而成的花束，好似自然獻給觀音大士的禮讚，感謝她的慈航普渡。

03

寶峰佛境

沿著青石板路前行，來到寶峰寺山門之下。山門高臺中央是一幅佛教諸尊天石雕，數十個人物，神態各異，栩栩如生。

拾級而上，首先看到的是天王殿。大門左右掛有一副對聯“若欲登天，且試西樵峰七二；果真問佛，何愁南海路三千。”聯文一語雙關，既描繪了西樵勝景，又表達了禮佛之敬。

穿過天王殿，進入寶峰寺廣場，映入眼簾的是一組仿古建築群。中軸線上建有觀音殿、大雄寶殿、藏寶閣，左右兩側分別建有鐘鼓樓、客堂、地藏殿、文殊殿、普賢殿。

廣場中央刻有一幅大型《藥師海會圖》浮雕，匠人以精湛的工藝，描繪出藥師琉璃佛會的輝煌盛況，人物形象生動，活靈活現。

浮雕上方的建築，就是矗立於臺基之上的大雄寶殿。重簷廡殿頂的大殿中供奉著三寶佛，分別為釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛，迦葉尊者與阿難陀分列佛祖左右，法相莊嚴。

寶峰寺始建於明永樂二年（1404），距今已有600餘年的歷史，為南粵四大名寺之一。眼前的建築群雖屬於近年重建，但基本保持了明代的建築風格，清雅古樸，莊嚴肅穆。

常言道“世間好言佛說盡，天下名山僧佔多”。出家人喜愛自然，鍾情于山水，寺廟多建於名山勝水之間。或許是因為在山高林深、清幽雅靜之地，更能了無掛礙，一心向佛吧。

畢竟，紅塵太過紛擾，真正能做到如六祖所言“本來無一物，何處惹塵埃”的人太過稀少了。大多數出家人，都還是從一花一葉、一山一水中逐漸領悟佛法，獲得圓融真諦的。

04

南海觀音

從寶峰寺繼續往上走，即為牌坊廣場。從這裡開始，就進入了南海觀音文化苑景區。牌坊高18米，寬32米，造型獨特，高大雄偉，堪稱中國之最。

六柱五門的青石牌坊，正、背面的提額分別為“大慈大悲”與“鴻慈普佑”，頌揚著觀音菩薩的慈悲為懷。

牌坊樑柱上刻有精美的石雕，或深或淺，或立體或鏤空，技法嫻熟，惟妙惟肖。立柱下方刻有四大天王、獅子及麒麟等石雕，呼之欲出。

站在文化苑景區廣場中，向上望去，海拔292。米的大仙峰，形如一朵綻開的蓮花，像是西樵山特意獻給觀音大士的道場。

屹立於大仙峰頂的巨型觀音像，高達61。9米，寓意觀音成道於6月19日，也是世界最高的觀音坐像。

觀音菩薩慈眉善目地穩坐在蓮花臺上，左手託淨瓶，右手作施雨露狀，廣視眾生，顯現安詳凝重、救苦救難的慈悲法相。

觀音法相蓮花座直徑36米，外部鑲嵌上下三層共66片蓮花瓣。蓮花座四面環水，有四橋通達，寓意四方淨土、八方德水，四邊皆道之佛境。

站在蓮花座上，放眼望去，近處是遊客絡繹不絕的朝拜，下方廣場之外環繞著鬱鬱蔥蔥的森林，森林之外是城市、河流，是芸芸眾生的身心暫寄之所。

他們或出生於這座城市，或從不同地方來到這座城市，在這裡工作、生活、買房、結婚、紮根。每個人都朝著自己的目標，忙碌奔波，努力拼搏，只為掙得更好的生活。

05

西樵特色

這裡的南粵先民，又何嘗不是如此？西樵山，作為一座熄滅了億萬年的古火山，因火山岩空隙多，年深日久形成了許多貯水空間和美輪美奐的自然風光，

一座海拔僅有346米的山峰，卻有著72座奇峰，36個巖洞，232眼清泉，28處飛瀑、東西2天湖等如此豐富的景觀和水資源。

難怪古人贊西樵山為“誰信匡廬千嶂瀑，移來一半在西樵”，今人則之為“綠色水庫”、“固體水庫”。因此，“山裡有湖、湖裡有山，水在山中、山在水裡”就成了西樵山最大的特點。

良好的自然植被和充足的水源，也為古人類的生存與生活，提供了便利條件。西樵山也因此成為，最早發現古人類在火山岩附近活動的地方。

他們不僅留下了奇異的石洞、石屏風等人為地質景觀，更保留了各種人文文化，因而被考古學家譽為“珠江文明的燈塔”！

根據近些年的考古發掘，早在6000多年前，勤勞聰慧的西樵山人，就在這塊土地上創造了燦爛的“雙肩石器”文化。“西樵山文化”也因此為中華文明的發展做出了巨大貢獻。

敢為天下先、拼搏進取歷來為嶺南文化所推崇，古代如是，近代亦然。明清時期，以湛若水、何白雲、康有為為代表的一大批文人學子隱居西樵山。

他們或開設書院，或開堂講學，在此探求宋明一脈相承的理學、錘鍊心性，互相唱和思想，閃耀智慧的光芒，使西樵山贏得了“南粵理學名山”的美譽。

遙想當年，戊戌變法的領袖、佛山南海舉人康有為，就是從這裡前往京城，發起公車上書活動，最終推動維新變法的實施。

那時候，西樵山三湖書院的琅琅書聲，必當是以救亡圖存的吶喊，激盪起戊戌變法的世紀風雲，東方雄獅第一次睜眼正視世界，認識自我。

此外，西樵山還是“南拳文化”的發源地。嶺南武術一代宗師黃飛鴻，就誕生於西樵山腳下。黃飛鴻一生以振興武術、治病救人為已任，因其崇高的武德醫德，深受人們愛戴。

英雄黃飛鴻、南拳文化、南派醒獅絕技，也早已成為中國文化旅遊的一大熱點，更成為佛山旅遊文化獨一無二的靚麗名片。

06

結語

如今的西樵山，七十二峰，峰峰皆奇；三十六洞，洞洞皆幽，更有湖、瀑、泉、澗、巖、壁、潭、臺點綴其間，深山、茂林、古寺、仙館、名亭、書院，沉醉風景與人文之秀美。

這裡是儒、釋、道三教勝境，歷代文人墨客留下的詩文和摩崖石刻，彰顯著思想的光輝；觀音在這裡圓了長居願，每天接納四方朝拜，庇佑八方祥和；呂洞賓、黃大仙也在此有了行宮，享受今人的香火供奉。

漫步西樵山這片鍾靈毓秀的天地之間，一面能感受到泉聲如琴、松濤如韻、瀑聲如潮、鳥聲如雨的旖旎自然風韻；一面還能領略到兼收幷蓄、多元包容、與時俱進的嶺南文化特質。

碧雲藍天之下、青山綠水之間，或許只有當你真的暫忘紅塵中的熙熙攘攘，才能真正讀懂西樵，讀懂南粵，讀懂人生。

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