很多沒接觸過傳統文化的朋友，對於經典瞭解不多。甚至對於讀經的作用一無所知。今天我們就來分析讀經跟我們每個人本身的關係，換句話講，就是讀經對我們有什麼好處。無論儒家，佛家，還是道家經典，道理都是一樣的。

我們拿佛經來說，都是佛住世時所說，由弟子整理集結。這些弟子都是證阿羅漢果的人，不是凡夫。我們透過讀經，瞭解佛住世時說的法。這些經典都是在不同的場所對於不同的弟子，講述的。經典有幫我們建立信心的，有幫我們解開疑惑的，有告訴我們如何去力行落實的。根本目的還是在解除我們的疑惑，讓我們明理。

當然也有很多人透過讀經修戒定慧。但是讀經不如唸佛，因為經文長，你要想在如此長的經文中，不夾雜妄念太不容易了。佛號短，念一句四個字六個字，不夾雜妄念，比較容易。當我們認識侷限時，就比如我們是一個盲人，你是無法瞭解真實的大象的。即使讓你去摸象。對於宇宙人生的真相和事實也是如此，我們就跟盲人一樣，佛作為過來人，告訴我們要如何修行，如何才能離苦得樂。如何了脫生死，出離三界，如何成佛。

佛教是解決人生老病死苦問題的，佛教不是勸善的，很多人自認為聰明，認為這是統治者的工具，所以讀經，就是幫我們解除這些疑惑。讓我們更加明理。經典也不是聖賢人自己制定的。這一點好多人也是誤會。如果這是聖賢人發明的，我們參考或不參考都是可以的。

但是這是聖賢人發現的真理。真理是不以時間、空間為轉移，改變的。儒家佛家道家，有些內容我們不理解，不能認知，就容易以自己的認知來評判什麼是精華，什麼是糟粕。最後耽誤的是自己。古代聖賢把規律都記載下來，方便子孫按照這個規律去生活，那麼就能長久享受幸福安樂。當我們對於事實真相瞭解了，我們自然就明理了，我們自然有正確的選擇。

佛教講看破，你怎麼看破，你對於事實真相一無所知，你能看破麼，佛講我們面前的世界都是虛幻的，是時時在變化的，不是永恆的，甚至我們的身體都是每時每刻在變化。這個身體只是你的工具，不是你。你的思維也不是你，當你瞭解了這個真相，也瞭解了念頭是造成六道輪迴的根本原因。你才瞭解為什麼佛會制定戒律，戒律是保護弟子們不墮落到三惡道的一種措施。只要遵守就不會出現惡果。

當我們明理了，我們自然就放下了。放下了我們自然就會修行，唸佛最為一種一生成就的不可思議的法門。也是具體達成目標的手段。我們瞭解念頭是輪迴的根本原因，但是我們要找到方便合適的手段去斷念頭，我們會發現沒法斷掉，太難了。所以這個法門讓你直接換成了這個至善的念頭，南無阿彌陀佛。當你三到五年，功夫成就時，你就自在了。

我們看到《淨土聖賢錄》裡面透過唸佛成就的人太多太多，都在三年間成就了唸佛三昧，有站著走的，有坐著走的，都提前預知時至。能夠一生出離輪迴，生死自在。隨時主宰得了自己的命運，這是人生最大的一樁事。所謂生死事大。

從古至今，皇帝都想長生不老，但是修行唸佛法門就能達成所願，唸佛只要達到一定水平，你隨時可以到極樂世界，你就是無量壽。而且沒有退緣，從此不退轉了。唸佛法門操作簡便，人人可為。但是其義理深邃，只有佛跟佛能夠通達瞭解。

綜上所述，讀經是讓我們明理的，只有你明理了，才有正確的抉擇，才會放下過去執著的事情，提起修行該提起的事情。唸佛就是具體的一種修行手段，達成目標的一個方法。

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