元朝以武興國，憑藉著強大的戰鬥力崛起，入主中原的過程中充斥著血腥與屠戮。所以在很多現代人的心中，對元朝的印象並不好，甚至將其與野蠻、殘暴、黑暗等詞彙畫等號。

但以史實來看，這些都是現代人對元朝的刻板印象。而曾經生活在元朝，並且一手推翻了元朝的明太祖朱元璋卻說“元以寬失天下”。這個“寬”字是寬仁的意思。

雖然朱元璋和元朝是宿敵，但他都這樣評價元朝了，那這話肯定是非常客觀公正的。那麼我們今天就來研究一下，以武興國的元朝，為何會因為“寬仁”而失去了天下？

01

寬言

我們都知道一個少數民族想要統治漢族，是一件非常艱鉅的任務。所以清朝的統治者們，一旦入主了中原，就對百姓實行了嚴格的思想控制，生怕一不留神就管不住手下的漢族人。

然而同樣是少數民族的元朝，就沒有采取類似的措施，反而給予了極大的思想與言論自由。

在元朝，那些諷刺現實的雜劇可以在宮廷上演，那些批評元朝的著作都能流傳下來，那個寫出“興，百姓苦。亡，百姓苦”的張養浩依舊受到了重用。

元朝的統治者以為如此的言論自由，會讓百姓感恩戴德，然而他們猜錯了。一些本來就反元的人士，藉著如此寬鬆的環境，大肆煽動民意，詆譭元朝統治者。“眾口鑠金，積毀銷骨”的道理，漢族人都懂，而元朝人卻不清楚。因此元朝的民心越來散，給王朝的覆滅留下了很深的隱患。

02

寬刑

在成吉思汗統治時期，蒙古是沒有成文的法律的。某人犯了事之後，官員會比照著以前的例子，加以處罰。由於沒有明文規定，所以怎麼判刑全靠個人意志，以至於在當時無論是說謊、打架還是吃飯噎著了，都可能被判處死刑。

忽必烈建立元朝之後，立馬發覺老祖宗的那一套已經無法行得通，於是他開始立法。根據《元史刑法志》記載，元代的刑罰體制沿用唐宋以來的以笞、杖、徒、流、死為主的五刑制度。

其中死刑很少使用，因為忽必烈曾表示“重惜人命，凡有罪者，必命對再三，果實而後罪之。”

元朝一般用“流刑”來代替死刑。《元史》記載流刑“謂不忍刑殺， 宥而竄於邊裔， 使其離別本鄉， 若水流而去也”。

除此之外，元朝還有“恤刑”，比如家中有年邁父母的獨子，即使他犯了死刑，也會被放回去贍養老人。

然而元朝如此寬鬆的刑法，不但漢族人不領情，其威嚴性也遭到了極大的衝擊。

03

寬權

中國的封建王朝存在了幾千年，幾乎每位統治者都在想著如何能夠加強自己手中的權力，同時削弱相權。然而元朝卻恰恰相反，皇權常常處於弱勢的地位。

因為元朝的版圖過於遼闊，想要統治好這些地方，需要極其龐大的政治系統。而身為少數民族的元朝，根本沒有這麼多人力去支撐，於是統治者們只好精簡機構。

忽必烈直接廢除了三省六部，中央只留下一箇中書省。中書省的最高長官，有皇太子擔任，但是他並沒有實權，權力都分給了左、右丞相。

地方設立的行省，是中書省的外派機構。行省政府的財政支出，由中書省統一撥款，無形之中又加大了丞相的權力。後期丞相甚至能夠決定，由誰來繼承皇位。

同時元朝的貴族勢力也非常強大，連皇帝都不敢觸犯他們的權益。

相權凌駕於君權之上，貴族們也很強勢，因此元朝的決策效率大大降低。而當明朝大軍兵臨城下時，元朝的統治者們還在為戰俘的處置問題爭論不休。

結語：如此看來元朝確實是因為寬仁的政策，而一步步導致滅亡的。

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