中國古代的創世神話，以盤古故事最為著名，因其創世神話的性質而無可厚非地被書寫在中國神話的扉頁上，彰顯了原始初民對於宇宙生成的直觀認識。在漢文獻中，盤古創世神話首見於三國時吳國徐整的《三五歷記》，明代周遊的《開闢衍繹通俗傳》第一回對於“盤古開天闢地”的描繪似乎更接近上古神話的本來面貌。盤古是中國神話體系中最古老的神，它的產生很古老，長期流傳在人們口頭，直到三國時才由吳國文人徐整記錄下來。

有關盤古開天闢地的創世神話，流傳相當廣泛。目前漢族有關盤古的記載最早見於三國時吳國徐整的《五運歷年記》，其中這樣記述盤古化身的過程：“天氣濛鴻，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感陽，分佈元氣，乃孕中和，是為人也。首生盤古，垂死化身；氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地裡，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎氓。”南朝梁任昉《述異記》也有類似的記述：“若盤古之死也，頭為四嶽，目為日月，脂膏為江海，毛髮為草木……盤古氏，天地萬物之祖也，而生物始於盤古。”此後有關盤古的記述更加豐富。在這些神話傳說中，盤古創造世界的過程，乃是一個化身的過程，他以自身的犧牲，化育了宇宙萬物。於是，盤古就成為了漢民族創世造人的人格神。

盤古神話在泌陽縣經過民間傳承，又有了更為生動、傳奇的版本。

盤古山又名九龍山。北魏酈道元在他的《水經注》中明確記載：“泌陽故城，城南有蔡水，出盤古山，亦曰盤古川，西北流注於泌水”。這條蔡水所發源的盤古山就在泌陽縣盤古鄉境內。神話從遠古時期一場毀滅性的災難開始。當時天地處於混沌狀態，在神的啟示和幫助下，一家複姓盤古的兄妹，先造天，後造地，神又恩賜給他們山川樹木、五穀雜糧，命盤古兄妹滾磨成婚，結為夫妻。盤古奶先後生了兩胎，但都是肉疙瘩。盤古爺盛怒之下用砍柴刀砍開肉疙瘩，沒想到一個疙瘩裡是白白胖胖的女嬰，另一個疙瘩裡是活蹦亂跳的男嬰。這一百對孩子很快長大成人。盤古爺便讓他們從事不同的勞動。從事什麼勞動，就叫他們什麼名姓，於是，產生了“百家姓”，百家盤古後代漸漸繁衍壯大，最後發展成如今的人類世界……

盤古開天闢地創造世界的神話流傳久遠。泌陽縣盤古山儲存有盤古廟、盤古井、盤古墓、盤古樓、大磨、百神廟、甜水河等大量的考古實物，保留有一套完整的有關盤古文化的神話傳說和域名體系，具有豐富的盤古文化資源和深厚的盤古文化底蘊。

盤古是中華民族的始祖，是華夏人文明智慧、勇敢無畏、戰天鬥地、艱苦創業、自強不息精神的代表。盤古文化是中華民族的“根文化”。盤古文化的精髓蘊涵著敢為人先、開拓創新的宏大膽識；蘊涵著以人為本、無私奉獻的價值觀。盤古文化是中華民族優秀文化的重要組成部分，這一珍貴的歷史文化，與中華民族的其他優秀文化交相輝映。