聲嘶力竭的吶喊，能夠喚醒永眠的眼睛嗎？竭斯底裡的哭泣，能夠拉住死神的腳步嗎？痛徹心扉的愧疚，能夠改寫曾經的歷史嗎？不能。一切都在她離世的那一刻停止，世間沒有後悔藥，去了的，就不會再回來。然而，中國五千年的傳統美德能從此深深印在國人的心上、讓人記住嗎？人，能不冷漠嗎？

文繡為了離婚，不惜將皇室秘密公之於眾，撕碎了大清最後一點尊嚴

細數古代女子的特徵，最明顯的一個就是三從四德，裡面的出嫁從夫是每個女子都必須謹守的規定。這一規定到近代才逐漸被打破，可也只是發生在老百姓身上，而溥儀的皇妃文繡，竟然也同他離婚，同時還曝出了他的秘密，這讓溥儀十分頭疼，卻讓群眾聽得津津有味。

1931年10月2日，文繡和溥儀正式離婚。文繡向溥儀提出了三個條件：一、徹底脫離，各不相擾；二、我日常使用的衣物已經開列了清單，應照此單全部付給；三、必須撥付贍養費15萬元。不過第三點，經過談判，最終文繡減至5萬5千元，這是一個很大的讓步，可見文繡離婚的決心。

淑妃文繡的一生遭遇十分悽慘，本來溥儀皇位的位置是她的，但是卻被太妃橫插一腳，最後變成了婉容的。丟掉皇后的位置就算了，但令淑妃文繡沒有想到的是，搶了自己皇后之位的婉容是一個很強勢，而且嫉妒心很強的女人。

文繡應該是深受近代思想薰陶，膽敢與天子離婚，成為古往今來第一人，離婚後當起了教書老師，再後來日本人攻入北京城，面對倭寇的逼迫，竟不為所動，可見她的非凡氣質，這樣的一個女子為什麼和溥儀離婚呢？

有兩個原因。

一是和婉容有關。

文繡剛入宮和溥儀的感情較好，隨著婉容的加入，兩人的關係形同陌路。婉容是個妒忌心很強的女人，文繡又是個很有自我意識的人，文繡進宮後，不像其他人一樣對婉容阿諛奉承，而且本來有其他的女子侍奉皇上，婉容就已經很不高興了，加上文繡又這般不把她放在眼裡，婉容看她很不爽，處處為難她，這讓文繡很難過，但她又不能怎麼樣，畢竟婉容是皇后，背後有皇上。

二是和溥儀的自身情況有關。這也是離婚後文繡自己說出來的。文繡說溥儀沒有生育能力，導致自己雖入宮多年仍一無所出，她很不滿這樣，才離了婚。此語一出，溥儀頓覺天昏地暗，自己的秘密竟然被曝了出來，被全天下的人議論紛紛，皇帝的威儀盡失。

還有一個重要原因是文繡的妹妹，文繡的妹妹也是一個進步青年，她幫助文繡走出自己失敗的愛情， 和溥儀離婚，此舉幫助了文繡，卻給溥儀留下了不可磨滅的影響，在那之後，溥儀更加懼怕婚姻，和婉容的關係也不怎麼融洽，悲劇地過完了自己的一生。

額爾德特·文繡（1909年12月20日-1953年9月17日），字蕙心，自號愛蓮，蒙古族，鄂爾德特氏，滿洲鄂爾德特氏端恭之女，出生於北平方家衚衕錫珍府邸。父去世後，母蔣氏攜三女析居花市，過平民生活。8歲時，就讀於花市私立敦本小學，聰穎好學，頗諳事理。

1922年，以照片入選皇妃，早婉容一日迎娶入宮，以便大婚時跪迎皇后。初期，與溥儀感情尚好。1924年被逐出宮之際，袖藏利剪，自盡殉情，未果。反對溥儀投靠日本人、以圖復辟大業，加之後妃爭寵，與溥儀感情疏離、齟齬不斷。1931年8月，伺機脫出天津，登報公開表示與溥儀離婚，“刀妃革命”一時間成為天字號新聞；10月，正式宣告與溥儀離婚。1932年，任教於北平私立四存中小學，後因不堪忍受騷擾辭職，過隱居生活。“七七事變”後，堅辭拒絕日偽的威逼利誘，大節不虧。抗戰勝利後，生活艱辛，以糊紙盒、上街叫賣為生；後於華北日報社做校對工作。