在當今社會，隨著人們的生產力水平越來越高，人們的生活條件也得到了較大的改善，生活優渥的人們有的會在不經意間露出自己的奢華生活，因為他們的生活就是那樣的。而有相當一部分人就是費盡心思的炫富了，他們收割著人們羨慕的支援，獲得虛榮的滿足。

實際上，炫富並不是現代才有的東西，早在古代時期，人們就已經壓抑不住這股子虛榮之心了。

網紅們的“假摔”炫富

最出名的要數晉代的石崇和貴戚王愷鬥富，結果是石崇被殺，富可敵國的家產也被盡歸他人，再加上明代之前，

階級分化十分的嚴格，重農抑商的觀念深入人心

，有了石崇的前車之鑑，哪個富戶鉅商敢頂風作案？

即便是有富可敵國的財力，也不會輕易示人

。

但是，到了清朝時期，

隨著資本主義和國際貿易的發展，清朝和外界的聯絡增多，這種觀念開始慢慢地改變，

形成了一種在鉅富們之間非常常見的心理，

他們並不滿足於獨自欣賞自己的財富，而是選擇以炫富的方式提高自己的社會地位和聲望。

清朝時期曾經記錄了這樣一件炫富的事，在乾隆中期的時候，江浙一帶就是有名的鉅商聚集地，當時的洞庭山最出名的三大鉅富要數以席氏為首，與王氏、陶氏三足鼎立之勢，這三個家族自然誰都不服誰，總是明裡暗裡互相較勁的比誰家更闊。

燈火通明的燈棚

某天，陶氏來到席氏家中做客，一下船，他就覺察出了這席氏果然是不一般，從他下船的地方距離席氏的宅院約摸著有二里地，這一路上竟設有燈棚，燈火通明，亮如白晝，他心中暗暗一驚：這明面上是方便路人行走，實際上就是他席氏炫富的一種方式。

來到席氏之後，這陶氏呢被好酒好菜的招待著，一連過了好幾天，席氏就話鋒一轉，假裝不經意間問道：您來我家也有好幾天了，可覺得還有什麼不妥的地方嗎？

陶氏呢，心想：終於等到你了，還首富呢，也不過如此嘛，於是說道，其實您家已經很富裕了，也沒有什麼其他的，就是你家的地磚，太大，不小巧，跟行宮裡的似的，還有啊，屋裡外面的池塘裡也是光禿禿的，沒有荷花，美感不足，欠缺精緻。

這席氏細細的思索一番，沒有說話。

兩個時辰後，席氏再次將陶氏邀請過來，陶氏一看，池塘裡全是荷花，連地磚都被撬了，全部換成小巧的地磚，頓時啞口無言，只得服氣認可。

連夜種滿荷花

當然這陶氏只是比不過這席氏，但是，家中的財力雄厚豈是一般人能看不起的？

有一天，他來到蘇州，發現當地一個非常有名的戲班子

"絕秀班"

在唱戲，這戲子也是個以貌取人的主兒，看到陶氏衣著老土，以為他就是一個普通的鄉下土財主，於是就打趣他：您老這麼喜歡看戲，怎麼不專門請個戲班子回家給您唱，只不過我們這戲班子可貴著呢，除了一天二百兩的歡錢，對於伙食也是很講究，要頓頓有風魚和火腿，只怕這些呀，您老承擔不起。

陶氏可不是一個省油的燈，他恨戲子的無禮，於是，當即決定定下了一百本的戲，讓這個“絕秀班”在自家的花廳中自演自唱，得好好唱不說，這陶氏一家人家還不看，而且，每天供應的食物也是戲子所說的風魚和火腿，再無其他的菜餚，一連吃了十多天，戲子們紛紛討饒，陶氏這才放過他們。

連連求饒的戲子

除了富戶們炫富，官員們也深諳炫富之道，清初，季振宜辭官榮歸故里之後，以富聞名天下，有一年，雨下得特別大，足足下了半月有餘，在天氣剛晴朗的時候，他就命令僕人將家中的裘皮衣服拿出來暴曬，說是怕潮溼發黴，損壞衣物。

於是，僕人就將紫貂、青狐、銀鼠等各類裘皮衣服一一羅列，當著眾人的面用棍子拍打，

據說從這些裘皮衣服上落下的毛覆蓋到地面

，足足有三寸厚！是不是很像現代人狂曬各種奢侈品？

清朝末年的榮祿也是一個炫富的好手，他本來就生得好，面容英俊，舉止風雅，每年的冬天（自11月到元宵節）起，

這兩個半月的時間裡，他身上的裘皮袍子都不重樣，一天一換。

這麼多的衣服，不會搞混嗎？

當然不會，他的袍子裡都有編號，就是防止重複穿著，並且對衣服的款式和做工極為嚴格，即便是在大風雨的天氣，也要求四不露褂，就是不能露出裘皮的毛裡子。

榮祿影視形象

清朝期間沒有完善的反腐監察制度，高調的炫富也就格外的多。雖然古人沒有發朋友圈的機會，但是五花八門的炫富的事蹟卻被廣為流傳，正是因為這種無形之中的炫富實在是比刻意、直白的炫富要更討人喜歡，更加“致命”。