網上曾流行過一種非常文青的話，“願你歷盡千帆，歸來仍是少年”或者“願你出走萬里，歸來仍是少年”，大意都是祝那個將要經歷世事的人，多年後仍可以保持少年時所特有的赤誠之心，不論身處何境，都可以坦然，真誠，積極熱情地對待這個世界。
曾經，北宋蘇軾也寫過同類型的詞《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》。此詞表達了他對友人侍妾寓娘處於逆境的坦然和釋懷的敬佩之情。
寓娘是蘇軾好友王鞏（王定國）的侍妾。王鞏，字定國，號介庵，自號清虛居士，王旦之孫，王素第四子。王旦（957年－1017年10月2日），字子明。大名府莘縣（今屬山東聊城市莘縣）人。北宋初年名臣，兵部侍郎王祜之子。天禧元年（1017年），王旦去世，年六十一。獲贈太師、尚書令兼中書令、魏國公，諡號“文正”，後世稱為“王文正公”。所以，王鞏亦是系出名門的世家子弟。
當年王定國與蘇軾交好，因“烏臺詩案”被貶嶺南，家中原養有好幾個歌女，定案後，其他人紛紛離去，最後，他的身邊只剩下寓娘一個人。
當蘇軾問起二人在嶺南過得如何時，那寓娘答道 “此心安處是吾鄉”，蘇軾聽到頗為震驚，同時也排解了許多他內心的焦慮和愧疚。
熙寧二年（1069年），宋神宗任用王安石為參知政事，主持變法改革。由於蘇軾與變法派的政見有異議，遭受排擠。無奈之下，蘇軾申請外任。在神宗的直接干涉下，蘇軾於熙寧四年（1071年）任杭州通判。之後又分別擔任密州、徐州、湖州知州。
在任職上，蘇軾看到了新法執行過程中的諸多流弊。像涉嫌朝廷放貸的青苗法、兩浙路嚴苛的食鹽專賣法、鼓勵人告密的手實法等， 蘇軾都極為反感，於是便形諸吟詠，對新法實行過程中出現的弊端進行批評和諷諫。而王安石卻早於熙寧九年（1076年）二次罷相，變法已經由王安石變為神宗本人親自部署。反對變法就是反對神宗。
烏臺詩案發生於元豐二年（1079年），時御史何正臣等上表彈劾蘇軾，奏蘇軾移知湖州到任後謝恩的上表中，用語暗藏譏刺朝政，隨後又找出大量他的詩文為證。這案件先由監察御史告發，後在御史臺獄受審。據《漢書·薛宣朱博傳》記載，御史臺中有柏樹，野烏鴉數千棲居其上，故稱御史臺為“烏臺”，亦稱“柏臺”。“烏臺詩案”由此得名。
由於當朝多人為蘇軾求情，宰相吳充直言：“陛下以堯舜為法，薄魏武固宜，然魏武猜忌如此，猶能容禰衡，陛下不能容一蘇軾何也？”王安石也勸神宗說：“聖朝不宜誅名士。”太皇太后曹氏也出面干預：“昔仁宗策賢良歸，喜甚，曰：‘吾今又為吾子孫得太平宰相兩人’，蓋軾、轍也，而殺之可乎？”
章惇等人亦出面力挽，十二月二十九日，聖諭下發，蘇軾終免一死，貶謫為“檢校尚書水部員外郎黃州團練副使本州安置”，轟動一時的“烏臺詩案”就此銷結。
受到此案牽連的人中，三個人的處罰較重。駙馬王詵因洩露機密給蘇軾，而且時常與他交往，調查時不及時交出蘇軾的詩文，且更因對待公主不禮貌，寵妾壓妻，被削除一切官爵。
其次是王鞏，被御史附帶處置，發配西南。第三個是蘇轍，他曾奏請朝廷赦免兄長，自己願意納還一切官位為兄長贖罪，他並沒有收到什麼嚴重的毀謗詩，但由於家庭連帶關係，仍遭受降職處分，調到高安，任筠州酒監。
王鞏有畫才，長於詩。若精通為官之道，王鞏當時對蘇軾應是唯恐避之不及的。然而，顯然王鞏是個超凡脫俗，不為現實牽制的性情中人，可能這也是寓娘鍾情於他的原因。蘇軾守徐州，鞏往訪之，與客遊泗水，登魋山，吹笛飲酒，乘月而歸。
軾待之於黃樓上，對他道：“李太白死，世無此樂三百年矣！”軾得罪，鞏亦謫賓州。御史舒亶奏曰：“（蘇軾）與王鞏往還，漏洩禁中語，陰同貨賂，密與宴遊。”於是時任秘書省正字的王鞏不久便被貶到賓州（今廣西賓陽）去監督鹽酒稅。
王鞏是被貶得最遠、責罰最重的。這使蘇東坡很內疚，說：“茲行我累君，乃反得安宅”。元豐四年（1081），蘇軾有《次韻和王鞏六首》，其一雲：
“欲結千年實，先摧二月花。故教窮到骨，要使壽無涯。久已逃天網，何而服日華。賓州在何處？為子上棲霞。”
從1079年12月到1083年10月，王鞏與寓娘一起生活在賓州。王鞏在賓州潑墨吟詩，訪古問道，寓娘則歌聲相伴，溫柔慰藉，催促奮發。後來，王鞏奉旨北歸，得以宴請蘇軾。
蘇軾發現雖遭此一貶，王鞏不但沒有通常謫官那種倉皇落魄的容貌，還神色煥發更勝當年，性情更為豁達，不由疑惑：定國坐坡累謫賓州，瘴煙窟裡數年，面如紅玉。在逆境中，精神不倒，技藝大進，著述不絕，尤為坡所折服。究竟是什麼原因使他免於消沉？王鞏笑了笑，叫出寓娘為蘇軾獻歌。
王鞏告訴蘇軾，這幾年來多虧寓娘陪伴他在南疆僻嶺的賓州度過了寂寞艱苦的歲月。蘇軾問她：“嶺南應是不好？” 寓娘答曰：“此心安處，便是吾鄉。”
雖然，這句話並不是寓娘首創，白居易有詩云：“無論海角與天涯，大抵心安即是家。”，卻可見寓娘是個知書達理的女子。
沒想到一個柔弱女子竟可以說出如此豁達之語，蘇東坡對寓娘大為讚賞，立刻填詞《定風波》一闋：
“常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？卻道，此心安處是吾鄉。”
《定風波》傳開後，王鞏與寓孃的賓州之戀也流傳開來，成了堅貞愛情的古典詮釋。《古今情海》就將王鞏的此次官宦沉浮及其與寓孃的愛情載記下來，流傳後世……
當人們面對著命運加諸在身上的苦難時，能夠坦然、豁達地去面對，是一種人生智慧。而這種能於逆境中保持平和樂觀心態的堅持，也許是閱盡千帆，不負此生的最好方式。
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