世人皆知唐朝的繁華，唐玄宗與楊貴妃的故事也是流傳至今。本來是盛世的唐朝在初期和中期經歷了“

貞觀之治”和“開元盛世”

後成為當時國力最強盛的國家，引得周邊附屬國家派使者前來進行文化交流。

但是隨著玄宗晚期流連美色，不理國政，因為奸臣當道，最終爆發了安史之亂，這一場持續八年的戰亂，

將半個唐朝

都拖進了無窮無盡的戰爭之中，所過之處焦土遍地，百姓流離失所。之後的唐朝就進入了衰落期。

人們習慣說唐宋，或是隋唐，是因為這幾個朝代的政治體系相似，而且隋、唐、宋之前有著微妙的聯絡。

說到唐宋，不得不提“

唐宋變革論

”，這一名詞恐怕知道的人並不多，但是既然唐宋需要連貫來看，那麼就要一起來面對。

唐宋變革到底是什麼

？最早提出這一論點，的是日本學者

內藤湖南

，他講的是唐宋期間發生的政治、經濟、文化等大飛躍，這統一都被稱為社會變革。這一理論認為，唐宋兩朝發生了一系列變革，導致了當時社會大變革。

唐宋變革論如何產生，又有什麼意義

1、唐宋爭論多，為什麼是唐宋變革論

日本學者內藤湖南提出唐宋變革論，宮崎定十分支援這個學說，而實際上關於唐宋時期的爭論有很多，二分、三分、四分法等等各有各的道理，但是內藤湖南的分期法是最受推崇的。

這個產生於二十世紀的話題，到了二十一世紀成為被廣泛關注的理論，基於此，國內中學界開始改變自己的看法，改變了對宋朝政治腐朽、經濟積貧等等的一些偏見。

從研究上看，

宋朝並不不弱，其國力也並不差

，這就是唐宋變革論為史學研究帶來的影響。

2、唐宋變革論對於史學研究有什麼意義

我國史學界曾經一直認為宋朝是一個積弱，積貧的朝代，但是透過將唐宋一起看，就會發現宋朝國力還是比較強的，幾百年間唐宋兩朝政治經濟文化的變革並非一朝一夕，是一個沿襲的過程。

唐宋之間七百多年的變化，

是因襲變化而來，屬於量變

，但是這種變化實質上是積極的，宋朝從某種意義上的國力強盛，經濟也是極其繁榮的。

唐宋變革論的主要內容

1、政治上的沿襲，略有不同，卻日見完善

我們熟悉的科舉制度是在唐朝開始大力推行的，即使如此，

唐朝還是以貴族門閥的政治力量為主。

其原因在於，李唐及隋楊本身就是出自於門閥世家，所以不能有效進行政治上的政權獨斷。

但是到了宋朝，皇權已經成為絕對的權力中心。

另一個就是宰相，

唐朝的宰相

雖然已經被分割了權力，但是仍然可以與皇帝抗衡，到了宋，宰相就完全成為了皇帝的秘書。所以從此我們可以看唐宋兩朝政治的變化還是非常巨大的。

2、經濟上的唐宋變革

土地制度大不同，唐朝的農民從字面上看是國家的，但是實際上是屬於貴族的，直到中期才算是得到了解放。而宋朝時，平民已經直屬國家，

中間不再由貴族控制。

土地也從唐朝的國有，變成了宋朝的百姓所有，不得不說是一種進步。唐朝的商品經濟算是比較發達，但是基本上還是實物交換，而

宋朝已經開始了貨幣經濟。

所以唐宋變革論認為唐朝比不上宋朝的繁榮，

宋朝是典型的農商並舉

，商品貨幣經濟發展空前，有草市有夜市，比唐朝要繁華得多。

3、唐宋變革中的文學藝術

唐詩宋詞，從這一貫有名詞中不難看出二者旗鼓相當，但是實際上宋詞比起唐詩來更加自由，

唐詩還是流傳於貴族內的一種活動。

而宋朝的文學已經散播於民間，更開放。

唐朝的繪畫等都是壯麗秀美的，而宋朝則開始追求藝術上的留白韻味，更具藝術思想。支援唐宋變革論的宮崎市定甚至認為這個時期的文化變革，如同西方的文藝復興。

唐宋變革論立論於二十世紀，直到二十一世紀後，對史學家的影響十分大。在此之前，普遍認為宋朝是一個政治腐朽不堪的封建王朝，無法與唐朝媲美，更無法與其對比。

但是當我們從這理論中的點點滴滴看來，宋朝的中央政權更加穩固且受其他地方政權威脅的可能性十分小，而從經濟上分析，由於

人口制度、土地制度的沿襲和變更，

使得宋朝更接近自由社會，所以經濟自然更加繁榮。

尤其值得一提的是，宋朝才是真正開始商品經濟發展的朝代，他終結了唐朝的實物交易，是質的飛躍。

參考文獻：

《中國通史論文選》

《日本學者研究中國史論著選譯》

《唐宋社會變革論》

《中國史研究動態》