《水滸傳》裡面要論誰的武器最重，當屬魯智深的六十二斤水磨鑌鐵禪杖。魯智深本意是要打造100斤禪杖，打鐵的老闆見魯智深長得魁梧又鬍鬚暴長，沒搭話前便怕了他三分，聽得這位大爺要打造100斤的禪杖，擔心打造出來魯智深揮舞不動反而遷怒於他，便好言相勸，最終將禪杖重量定在62斤。

待詔道：“師父，肥了不好看，又不中使。依著小人，好生打一條六十二斤的水磨禪杖與師父，使不動時，休怪小人。戒刀已說了，不用吩咐，小人自用十分好鐵打造在此。”智深道：“兩件家生，要幾兩銀子？”待詔道：“不討價，實要五兩銀子。”

鐵匠一共為魯智深打造了兩件兵器，一件是六十二斤的水磨禪杖，一件是戒刀。62斤的禪杖加上戒刀，算上打造的損耗，鐵匠需要耗費70多斤的好鐵才能打造出來，再加上人工的費用收了魯智深5兩銀子，確實是沒有收多。

五兩銀子差不多相當於現在的8000塊錢，70多斤的好鐵便要8000塊錢，可見宋朝的鐵價是非常高的。鐵並不難煉製，宋朝多有鐵礦，為何這鐵的價格這麼高呢？這和宋朝的

禁榷制度

有關，也是本篇文章主講的內容。

禁榷的含義

禁榷，是古代的時候朝廷為了增加國家收入實行的禁令，目的就是不讓私人經營禁榷目錄裡面的商品，從而實現朝廷專賣，以此來進行壟斷市場，提高物價並獲取更多的利潤。

禁榷制度的誕生最早可以追溯到齊桓公時期，管仲當上宰相後推行了一系列的制度，其中一條便是：由官府專管鐵和鹽的交易——這便是最早的禁榷制度。

宋朝的禁榷制度

《宋史》有關禁榷的記載非常之多，可見宋朝對於禁榷的重視。

有關鐵器的禁榷記錄：

有司議勾收白地，禁榷鐵貨，方田增稅，榷酤增價，量收醋息，河北添折稅米等。

有關鹽的禁榷記錄：

自禁榷之後，鹽價既增，民不肯買，乃課民買官鹽，隨其貧富作業為多少之差，重賞構捕私鹽，民騷怨。

有關藥材、珍藏品的禁榷記錄：

太宗時，置榷署於京師，詔諸蕃香藥寶貨至廣州、交址、兩浙、泉州，非出官庫者，無得私相貿易。其後乃詔：“自今惟珠貝、玳瑁、犀象、鑌鐵、毛皮、珊瑚、瑪瑙、乳香禁榷外，他藥官市之餘，聽市於民。”

宋朝之所以能如此繁華，其實是建立在禁榷制度上的。

宋朝之前，官府雖然也有禁榷，但多是煙、酒、茶等物，這些商品的特點是利潤高而且便於把控，是官府專營的首選。到了宋朝，士大夫們不僅把鹽、鐵、煤、珍寶等納入禁榷目錄，更是不根據市場定價把貨物賣的非常貴，百姓們都不願意買官府的專營貨物，官府還嚴厲打擊私鹽等私貨的販賣，弄得民怨四起。

為什麼百姓們民怨那麼大，宋朝還堅決執行禁榷制度，甚至有愈演愈烈的趨勢呢？歸根結底還是利益的原因，據《宋史》記載：祖宗立禁榷法，歲收淨利凡三百二十餘萬貫，如此龐大的利潤便是原因。民怨就民怨吧，反正士大夫們不在乎，因為禁榷所得雖名義上是入了國庫，其實大多數是進了他們的兜裡。

禁榷制度的執行

宋朝執行禁榷制度非常簡單粗暴，主要分打壓和專營兩個部分。

打壓：打壓便是打壓商賈的販賣和禁止私人之間的交易。官府首先在城門貼上告示，隨後便帶著官兵們到市集上，把商販們販賣的鹽、鐵等禁榷商品全部扣押。官府還會組織稽查小隊，嚴查私人之間的交易和商品走私等行為。

專營：接著，官府會設立專門的官府直營店，高價售賣這些貨物。當然，官府也會組織鹽、鐵等商品的生產的運輸，但這無疑是對商品流通和生產的極大破壞。

禁榷的弊端

禁榷制度的實行，令宋朝的國家收入大增，宋朝的都城更是繁華到燈火通明的程度，但也埋下了覆滅的種子。

實行禁榷制度本是好事，既能增加國家收入，也能打擊商賈霸市操縱物價的亂象，然而，禁榷帶來的暴利卻讓宋朝的皇帝和士大夫們迷失了方向。宋朝計程車大夫們安於享樂和沉迷於朝黨之爭，忽略了商榷制度的弊端——產生民怨、破壞生產。朝廷是有錢了，但大多是從老百姓身上刮下來的民脂民膏。士大夫們有錢了就會擴張自己的田產，他們的田產從何而來，百姓手中！百姓們賴以為生的田地被士大夫們拿走，無地可耕的百姓怎麼辦？除了落草為寇被逼上梁山，便是戍守邊關戰死沙場。

民怨的積累是及其可怕的，王朝的更替大多不是因為外部的原因，而是因為國力衰弱，無力抵抗農民起義，慢慢從內部開始瓦解。

狂生說

宋朝的繁華離不開商榷制度的執行，但不合理的商榷制度也嚴重破壞了民間的生產和貨物的流通，造成了財務集中在士大夫們家裡，百姓無田可耕、無糧可食，只得落草為寇已劫掠為生，這也造成了社會盜匪橫行社會動亂。

凡事皆有利和弊兩面，使用得當便是利，使用不當便是弊。

參考文獻：

《宋史》