“武財神”趙公明

“財神”何許人也？根據《封神榜》所載，財神姓趙名公明，也是道教財神。

趙公明，又稱趙公元帥，他原是道教的護法神之一。武將打扮，頂盔披甲，著戰袍，墨面濃須，右手執鐵鞭，左手託元寶，身跨黑虎，威風凜凜，也有端坐於地上的。神像周圍還繪有金銀珠寶、聚寶盆等，頗有財源滾滾的氣象。據說他曾在終南山修煉，跟隨祖天師張道陵。

天師命他看守丹爐，功成之後便得封為正一玄壇元帥，又是雷部元帥之一，所以常被稱為趙玄壇或趙公元帥，因騎黑虎，又稱黑虎玄壇。

《封神榜》中，姜子牙封神，封趙公明為金龍如意正一龍虎玄壇真君，統率招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司。

由於趙公明部下的招寶神、納珍神、招財神、利市神都是各路財神，所以趙公明就成為了統帥天下各路財神的大財神，正財神，或可稱為財神元帥，所以成為民間最廣為流行的財神，到了明清及明清以後，祭祀趙公明趙元帥的香火就越來越盛，至今，祭祀財神，仍多以趙公元帥為物件。

民間也有將趙公明及四位部下合稱為“五路財神”的，並將其一併祭祀，取“路路通財”，即多種渠道進財的意思。又被稱為“武財神”。

“武財神”關公

關公，無所不管的大神，司職財神只是他眾多職位之一。關羽是三國時期著名的武將，也是個家喻戶曉的人物，是晉商最為推崇的武財神。傳說關公能驅逐惡鬼凶神，又可求雨降福，保護商賈，是個全能保護神。近代山西一帶把關公奉為財神，祈求無病無災脫離貧困，財源廣進。

國人崇拜關公，最主要的原因是推崇他的忠義，也就是當代我們提倡的“誠信”，以忠義誠信之人為財神，也是在警示世人：君子愛財，取之有道。

“文財神”范蠡

范蠡，後人尊稱為“商聖”，是春秋戰國時期傑出的政治家、思想家、謀略家。助越王滅吳後與西施一起歸隱五湖，以經商為生，成為了家財萬貫的大商人。

世人譽之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下。”後代許多生意人皆供奉他的塑像，尊之為財神。

勾踐滅吳後，范蠡帶著西施，離開勾踐，隨後歸隱，並經三次遷徙至陶丘，在這個居於“天下之中”的宋國最佳經商之地，操計然之術（根據時節、氣候、民情、風俗等，人棄我取、人取我予，順其自然、待機而動）以治產，沒出幾年，經商積資又成鉅富。堪稱“人生贏家”。也是現如今浙江一帶主要供奉的一位文財神。

“福祿財神”比干

比干輔佐商紂王帝辛，歷經兩朝，忠君愛國，為民請命，敢於直言勸諫。從政40多年，主張鼓勵發展農牧業生產，提倡冶煉鑄造，富國強兵，成為“亙古忠臣”。

《封神榜》中其被封為“文曲星”，又另封為“正一福祿財神真君”，也就是文財神。而民間另有傳說比干樂善好施，只要有求於他，他必儘自己所能給予幫助，人送“活財神”的封號。

比干被周武王奉為“國神”，而不是姜子牙，可見比干當時在人們心中的地位是多麼崇高。

“黃財神”佛教的財神

藏傳佛教的財神造像中，黃財神最為常見，一般呈矮壯憤怒金剛形象，以手中託“吐寶白鼬”為辨識最直觀的依據。

藏語中稱“贊布祿”或叫布祿金剛，黃財神本為四大天王中的多聞天王，傳說當初釋迦摩尼佛在宣揚佛法的時候，很多的魔鬼和妖孽都來阻礙，導致了山崩地裂，情況十分危機，大眾都萬分驚恐，這個時候黃財神現身保佑庇護， 後來釋迦摩尼佛尊他為大護法，讓黃財神幫助一切受苦受難的大眾。

佩戴黃財神的玉雕件之後誠心誦心咒，可以獲得黃財神的保佑，危難時刻化險為夷，給佩戴者帶來財運，解決經濟上的很多困難，財運亨通，帶來的福德非常之大！

民間還有九路財神之說，分別指：王亥（中）、比干（東）、柴榮（南）、關公（西）、趙公明（北）。端木賜（西南）、李詭祖（東北）、范蠡（東南）、劉海蟾（西北）。以上曾被道教分為“四面八方一箇中”的九大財神陣容。而我們民間用得最多的財神像一般都是李詭祖

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