想必大家都看過馬錦濤與寧靜所演繹的《孝莊秘史》，其間大玉兒與多爾袞纏綿悱惻的愛情故事令無數人沉醉其中。大玉兒的聰慧溫柔，機智大方。多爾袞的勇敢果決，男子氣概給人留下了深刻的記憶。歷史上的孝莊到底和多爾袞有沒有私情呢？或者說，所謂的“太后下嫁”是真有其事還是民間謠傳？

我們先來了解當時的歷史背景。清太宗文皇帝愛新覺羅·皇太極於1643年駕崩。此時清王朝還沒有入主中原。在皇太極死後，立第九子福林繼任皇位，也就是順治皇帝。此時多爾袞正式輔佐執政。在其輔政期間，清兵順利入關，並打下大清的基業。不僅如此，多爾袞在清初的複雜環境中，確立各項朝廷政策，保證清王朝順利度過改朝稱制的難關。可以說，明末清初的環境下，滿清正是靠著多爾袞的戰爭上的南征北戰，政治上的開國定製在中原大地上站住了腳跟。

可見多爾袞對於清王朝貢獻之大。在世時，被追封為“皇父攝政王”。去世時，追尊為成宗義皇帝，廟號成宗。可惜不久之後，順治追論其生前謀逆罪，削其爵位。位高權重，戰功彪炳的多爾袞有沒有貪戀女色和孝莊發生點不為人知的故事呢？很多人都認為，多爾袞和孝莊是有一段“故事”的。要知道，倫理道德的約束，即使是皇室，叔嫂之間也是一段醜聞。

理由如下。其一，多爾袞自稱“皇父攝政王，又親到皇宮內院。”這完全就是把自己當作皇帝看待了，明目張膽的出入宮廷。歷史上的權臣很多，做到這一步的寥寥無幾。歷史上的董卓，說他沒有在後宮嬪妃間發生點什麼誰都不信吧？況且，史料中的多爾袞可是出了名的“好女色”。

其二，為什麼多爾袞在位高權重，赫赫戰功的情況下，依然沒有臨朝稱制。而是以攝政王的身份執掌朝堂。很難說，這裡面沒有孝莊皇太后的故事。

其三，朝鮮史料曾記載。在順治期間，清王朝派遣使節趕赴朝鮮遞交國書。朝鮮國王見國書中多有“皇父攝政王”，便問“清國諮文中有皇父攝政王之語，此何舉措？”清朝來使答曰：“今則去叔字，朝賀之事，與皇帝一體雲。”右議鄭太和說：“敕中雖無此語，似是已為太上矣。”朝鮮國王也說：“然則二帝矣。”這就可以說明，當時的朝鮮國王也明白其中的事情另有隱情，隱隱指向“太后下嫁”。

其四，在明朝舊臣張煌言所著的《張蒼水詩集》中，寫道“建夷宮詞”一詩，其詩云：“上壽觴為合巹尊，慈寧宮裡爛盈門。春宮咋進新儀注，大禮恭逢太后婚。”大禮就罷了，太后婚作何解釋？也說明“太后下嫁”是存在的。

最後，也是令兩派觀點人最難爭論的事。孝莊逝世後，並沒有和太宗文皇帝（皇太極）共葬於一處。而是留下遺囑“太宗文皇帝梓宮，安奉已久，不可為我輕動。況我心戀汝父子，不忍遠去，務於孝陵近地擇吉安厝，則我心無憾矣”。說明孝莊有她自己的難處。若沒有一些難言的苦衷，又何必與自己的丈夫分開合葬呢？

總之，時間的流逝帶走了眾多的故事。現在的我們想去真正瞭解有沒有”叔嫂再婚“是不可能的。只有些許稗史故事，留給後人了。