道家是春秋戰國出現非常早的學派，創始人是老子，老子西去之前寫了本《道德經》，所以道家又被稱為道德家。道家大致主張就是無為而治。比較出名的有黃老學說，老莊學說等，在漢朝初期的時候道家是非常受官方歡迎。道家主要代表人物有老子、莊子、列子楊朱等人。在漢朝之後道家勢力有點下降了，但是還是一直存在的。之後的道教也就是在道家的基礎上發展而來的。儒家

在整個百家裡面，墨家可以說是最特殊的了。墨家在戰國時期非常受下層人們歡迎。墨家創始人墨子，之前就是儒家的，之後創造了自己的思想。墨家主要思想是兼愛、非攻、尚賢、節儉等，甚至有些民主的成分在裡面。可以說這些都是平民百姓需要的，所以墨家出現之後就大受底層人們歡迎。不過不受各國統治者的喜歡，畢竟墨家的主張沒人能做的到。而且墨家還有嚴格的社會組織的，用現在的話說就是他們創造了江湖。秦始皇統一中國之後，墨家就立刻消失了，很簡單，這種思想所有統治者都不會喜歡的，不利於他們統治。而且他們有嚴密的組織，執行能力非常的強，有很多攻城略地的技術，所以統治者都是防著這群人的。法家

兵家相對來說也非常受歡迎，因為這個派別主要是研究打仗的，當時是戰亂時代，所以兵家很受重視。兵家的鼻祖是春秋晚期傑出的軍事家孫武。當時著名的兵書有《孫子兵法》。這本書目前是世界聞名，兵家的人可以說都是非常擅長打仗的，比如之後的孫臏，可是打敗了當時最強大的魏國。漢朝建立之後兵家也漸漸的消失了，因為一旦沒有戰爭，他們就沒有用武之地。不過思想卻保留了下來，後人也一直研究。名家

陰陽家從某種程度上說和道家有一定的淵源，主要是研究陰陽五行的。陰陽的概念，最早見於《易經》，“五行”的概念最早見於《尚書》，但兩種觀念的產生，可以追溯到更久遠的年代。到現在為止好多人還是非常相信陰陽五行的，每個朝代對應著那個五行，對應著什麼顏色，克什麼，統治者都是非常相信的。這個學派比較出名的是鄒衍，他是齊國人。所以齊國有很多陰陽家的人。秦始皇時期的術士大多數都是這些人。不過董仲舒改造儒家的時候也吸收了一部分陰陽家的思想，之後陰陽家也就慢慢的消失在歷史舞臺上了。不過他們的思想大家都還是堅信的。縱橫家

其實雜家和名家差不多，沒有什麼核心的主張，不過他們有一個很好的一點就是集眾家之所長，不管是哪家的，只要我覺得好我都吸收過來。“採儒墨之善，撮名法之要”。雜家雖只是集合眾說，兼收幷蓄，然而透過採集各家言論，貫徹其政治意圖和學術主張，所以也可稱為一家。比較出名的是呂不韋，《呂氏春秋》在中國歷史上也佔有很重要的位置，因為這本書確實記載了好多東西。不過這種沒有核心思想的學派有時候消失的比較快。之後也就慢慢消失了。一直也不是很強大。農家

小說家在當時是非常不入流的，也沒有什麼核心的思想，其實主要就是記載一些民間傳說，事件之類的。小說家雖然自成一家，但被視為不入流者，劉歆列九流十家，惟小說家不在九流之列，影響甚小。不過小說家在對中國文學上還是有很大的影響，記載了很多先秦時代的事情。方技家