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一粒“沙”揀成“金”,品味金沙產區的醬香傳奇

人生開門七件事,柴米油鹽醬醋茶。與茶這個文化符號進入尋常百姓家,普遍被讚揚不同,酒充滿了爭議。

茶乃“百草之首,萬木之花,貴之取蕊,重之摘芽,呼之茗草,號之作茶。貢五侯宅,奉帝王家,時新獻入,一世榮華。”

但自古至今,茶賤酒貴。單醪投河,三軍告醉。君王飲之,叫呼萬歲。群臣飲之,賜卿無畏。和死定生,神明氣清。

世事雖然變幻莫窮,然則跳不出一個太極圖,不過是陰陽統一的原理。

茶的意象是冷靜、清醒、淡泊、隱幽,其精神內涵是奉獻、善良、禮讓、中庸、謙和;酒的意象是熱烈、迷狂、豪放、辛辣,其精神內涵是俠義、勇武、進攻、佔有、麻醉。

對一個人、一個民族、一個國家,茶酒都是必須具備的品格,如同太極圖的陰陽兩條魚,缺一不可。

尤其是假如沒有酒,華夏文化也將光芒銳減。

詩與酒有不解之緣。喝酒,酒勁兒上來,詩興大發,一發不可收。寫詩,詩變成酒令,又為喝酒助興,前仆後繼,引出更多詩。

俠與酒更是難捨難分。俠之大者,“醉裡挑燈看劍,夢迴吹角連營”;“俠之小者”,鋤強濟困,到處打抱不平,而酒,便是他們添豪氣、長膽識的最好之物。

唐代大臣、書法家顏真卿愛茶也愛酒,他有茶人平易近人、淡泊名利的風範,也能如酒徒一般豪情萬丈、壯懷激烈。

天寶十四年安祿山發動叛亂,他振臂一呼,如擎天一柱,十七郡相應,被推為盟主,合兵二十萬,使安祿山不敢急攻潼關。

唐詩人皮日休寫有《茶中雜詠》十首,不偏不倚,又寫了《酒中十詠》。所以他能做到靜如泰山、動如猛虎。曾入深山做隱士大隱於茶,也曾參加黃巢起義橫戈躍馬。

宋代詩人蘇東坡,茶壺酒壺不離身,作品的風格大氣磅礴、豪放奔騰與空靈雋永、樸質清淡並存。

他做人既有“大江東去”的豪放超逸,也有“小橋流水”的淡泊曠達。他居豁然恬淡,保持平常心,茶也;他從政坎坎坷坷,不減政治豪情,酒也。

酒除了灑脫的一面,並非沒有禮樂教化的功能。

“酒之所設,成理而去”,古人將飲酒行為納入“禮”的範疇,透過飲酒活動承載禮的倫理道德文化,酒的禮儀折射、演繹和尊崇著塵世間的文化規則。

知酒、懂酒、飲好酒,酒便成了昇華人生感覺的最佳助力。

醉眼見山河,天地無涯,山河壯麗,目之所及,既是自然,也是人的心神的一種外顯。千般飲酒,萬種心情。

可以說,酒是文明生長的土壤,是禮序變遷的圭臬,是傳統文化的語言。

好的白酒,需要滿足五個生態要素:氣候

、糧食

、微生物、水質、土壤。

所謂“人必精,水必甘,糧必實,曲必時,火必緩,缸必溼,器必潔,料必準,工必細,管必嚴”中就強調對水的要求。

時至今日,業內亦有“水是酒之血”的說法,“水”直接參與釀造過程併成為酒體的基本組成,通常一杯成品酒中50%及以上的成分是水。

原料種植、酒麴製作、糧醅發酵也都離不開水的參與。

除了水,土壤這一生態要素對白酒風味的影響也十分重要,當地特有的土質用於窖池等發酵容器的製作,在發酵過程中透過微生物與糧谷進行物質的交換和相互作用;

特有的土壤環境和土質條件直接影響釀酒原料的種植與生長,土壤中的礦質元素等轉移到釀酒原料,直接在酒體中加以呈現。

一方水土又恰逢氣候宜人、原料精良,才能最終“一杯入魂”。

一杯美酒,是天時地利的饋贈,也是人與自然的相互成就。中國美酒看貴州,貴州美酒看赤水河,只有赤水河谷的自然條件和釀造水平才能成就醬香佳釀。

赤水河谷,重巒疊嶂、山明水秀,空氣中流淌著迷人的香氣,數以千計的酒廠、酒坊羅列兩岸,釀造聞名天下的醬香傳奇,把赤水河裝扮成世界上獨一無二的“美酒河”。

因其獨特的地理環境和水文氣候特徵,形成了下游習水產區,中游茅臺產區,上游金沙產區。

作為金沙酒發源地的源村,清代名“村酒留賓不用賒”的讚美詩句。今天的源村還保留著“義齋燒坊”的釀酒車間舊址。如此厚重的歷史底蘊,為金沙回沙酒的發展,奠定了堅實的基礎。

百年間,源村人不間斷的進行生產釀造,為此,空氣中保留著大量的微生物群,這些微生物在金沙回沙酒發酵過程中,起著至關重要的作用。

悠久的飲酒釀酒文化,令源村釀酒傳統薪火相傳。然而,還需要“人和”,需要有最懂酒,懂得如何利用天時和地利優勢的人,天人合釀,方能成就白酒經典。

金沙產區經過一代又一代釀酒師的探索,他們逐步掌握了“端午制曲、重陽下沙”的規律。

選擇在端午制曲,除了此時氣溫能達到“高溫制曲”的條件外,還因為赤水河流域在端午前後會迎來雨季,充沛的雨水會為微生物的生長與繁殖提供適宜的條件。

端午制曲,會為醬酒的釀造帶來種類、數量繁多的微生物,

進而使釀出的酒體更加飽滿

、口感更加豐富。

由於醬香型白酒的生產週期非常長,在一年一個週期裡,由於不同的輪次酒生產的季節不一樣,所以參與發酵的微生物型別也不一樣,最終造成了每個輪次所產生酒的口感差異。

當所有不同輪次的酒,經過勾調師精妙的勾調後,才最後形成了口感豐富,帶有甘甜和回香的成品酒。

由此看來,醬酒的工藝,是大自然的藝術。與《考工記》中“天有時,地有氣,材有美,工有巧。合此四者,然後可以為良”完美契合。

金沙地區酒業的興盛,不僅是釀造的藝術圈,還成了改變當地命運與生活的產業。

金沙酒業已經建立5萬畝紅纓子糯高粱基地,實現很高的經濟產值,未來還將根據發展需要,擴大至20萬畝。

這就表明,金沙縣當地高粱種植需求正在擴大。金沙酒業對紅高粱基地的建設,紮紮實實帶動了當地多個鄉鎮經濟的發展,助力糧農增收,推動了鄉村振興的進步。

白酒銷量的增加,還為周邊縣市人才提供了更廣闊的就業發展機會,也吸引著愈來愈多的農民工返鄉,建設現代化的新農村。

一杯酒,不僅僅只是一杯酒,它承載著每一位金沙產區釀酒人的熱愛與堅守,又包含著所有原料種植者的質樸與勤勞。

金沙產區的發展,支撐著所有金沙白酒人,從貴州走向全國,從中國走向世界,為著美好生活釀造,向著美好未來前進。