提及當代武俠小說，很多人習慣上將“金古梁”並列。不過，如果將金庸和古龍的作品做一番比較，我們會發現此二人的作品的風格有著很大差異。

古龍的小說幾乎完全以江湖的視角來敘事。以《三少爺的劍》為例，我們很難看出這個故事發生於什麼時代（按：本世紀初年，有同名電視劇將故事背景設計為明朝，但一般認為，該電視劇不過是《三少爺的劍》的同人作品），而金庸的大部分作品，都存在強烈的時代感——比如《射鵰三部曲》就是典型。

之所以作品的風格差距如此之大，在於兩位大師的知識結構不同，擅長領域不同，從而導致作品的風格不同——金庸的作品特點在於厚重，尤其是《射鵰三部曲》，會勾起人的家國情懷——所謂“為國為民，俠之大者”，成為許多武俠小說愛好者共同的價值觀。而古龍的作品特點在於靈巧——古龍透過巧妙而又大膽的構思，尤其是在心靈活動、情感描述方面，贏得了無數讀者。

也因為二人的側重點不同，在為故事中的人物取名方面，也存在一定的差距：有人認為古龍善於給男子起名字，而金庸則擅長給女子取名字。

古龍所起的男名確實讓人感到耳目一新且印象深刻：比如李尋歡、律香川，乃至西門吹雪等等。這些名字給人的第一印象就是蘊含著濃厚的武俠氣息。

而金庸所起的女名則讓人感到詩情畫意、引經據典：比如木婉清，名字取自於《詩經》，比如程靈素，名字取自《黃帝內經》，這些名字讓人感受到十足的內涵。

因此很多讀者喜歡做一番比較：那就是金庸和古龍誰比較擅長取名字？

個人感覺，作為一個武俠迷來說，這個問題讓人感到頗為難以回答。這其實也是一種另類的“華山論劍”。以《射鵰英雄傳》裡面的設定為例：洪七公的武功以精進剛猛而著稱，而黃藥師的功夫則以靈巧而擅長（比如“蘭花拂穴手”）。論武功，東邪和北丐之間實力差不多，也都各有所長，很難比出高下。

同樣，單論起名字來說，金庸屬於精進剛猛類的功夫，其創作作品的依據來自浩瀚的書海、典籍，這需要若干年的積累。因此金庸所取的名字熱衷引經據典，而古龍則類似於輕盈靈巧，對於一個善於攪動情感的作者來說，他所取得名字，則熱衷可以讓人一眼看上去，就留給人一種較為強烈的印象。

因此，個人覺得：各有所長。