問答選

認知心流與所緣都是流動的，並且心流中有“工作心”與“連線心”之分，因此具備一定智慧的行者會

發現

觀察到的目標都是閃爍的，智慧行者在禪修中也會觀察到各種級別的“粒子相”，有些行者到了這個階段會變得欣喜若狂故步自封，由於慢心的失控行者的思維開始變得天馬行空，不再以真實所緣為目標，而變得執著和鍾情於各種頭腦中的靈感與創意，甚至覺得全世界沒人能讀懂自己。

行者們必須要知道，這些靈感與創意都還是概念，是阻礙智慧繼續發展的力量。目標的閃爍，空間的扭曲感，觀察到“粒子相”，這些雖然都是智慧生起的體現，但行者必須要提起注意，這個階段還不是很高觀智等級的階段，如果在這裡停滯不前、不聽勸導，那是非常可惜的。

行者們看到的“粒子相”會有些不同，由於行者們所屬的型別不同，因此每

個人

的描述也會有所不同。所有的智慧、見解、見地，都是極其簡單的，自然的瞬間呈現又瞬間結束。連續的思維，或者跳出的念頭不是智慧，至多隻是靈感與創意。

這個階段也是真正考驗一個行者波羅密（潛質、潛力）的階段。真正有波羅密的行者一定是調柔的、能夠聽取意見的、默契的、而不是張揚炫耀的、不是自以為是的，不是利慾薰心的，更不是惡意滿滿的。也不會因為受到一點點利益誘惑或者情感恩惠就心情激盪，搖擺不定，波羅密強的行者即使偶爾激盪，偶爾搖擺，也很快能平復下來。

禪師們辛苦的教導行者，讓行者們培育智慧，但是，有些行者將培育後的智慧用於有益的方向，而有些行者將獲得的智慧用於爾虞我詐、油嘴滑舌迷惑他人，用於虛情假意，用於心思縝密的“做局”。他們想方設法套取各種經驗與方法善巧，套取各種理論，但是他們並沒有將這些用於禪修培育自己的智慧，反而是以此來挖掘他人人性的弱點，用名聲，用利益，用各種誘惑，讓那些有潛質的行者迷失，讓那些本就傲慢自我的行者更傲慢到失控。

毀掉一個好行者最好的方法就是使用各種虛假、誇張、吹噓的讚譽與光環以及天花亂墜的花言巧語（非真心的讚美）。這類的手法無論是在西方的古羅馬還是東方的歷朝歷代或是在今天的世界中都是屢試不爽的。如果你想要推倒誰，或者你想要控制誰，那麼你只需要使用各種（虛假、虛偽的）讚譽與光環，各種花言巧語“捧殺”這個人以及他周邊的人就可以了。

當然，如果總想著打壓、報復與控制，最終被煩惱和反噬的只會是自己。

智慧是非常有用的，如果具備了智慧，只需一次交道就能知道誰忠誰奸，就能知道誰善誰惡，就能知道誰可以信賴誰需要遠離。智慧行者要能識破和抵禦這些天花亂墜的虛言。但也要到因緣具足時才能逃脫。

即使是壞人、奸人、仇人，我們也不可以對他們不擇手段，我們也要給予他們機會，我們也要儘可能的幫助他們培育智慧，但這並不意味著可以無原則或者無底線。智者這樣做只是為了訓練自己的心，只是為了讓因緣流轉而過。作為行者，內心的調柔、智慧、誠實、真實、安穩與善意是非常重要的。否則的話，很難走入涅槃，也會讓教導者疲憊，讓教導低效。