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九層鎖妖塔:軍閥挖了2層便逃走,現代考古隊至今不敢進入第3層

青海位於青藏高原的東北角,神秘的祁連山與神聖的崑崙山如兩條巨龍枕戈側臥,青海湖恰好在兩條巨龍之間,大有“雙龍戲珠”之勢,如此地勢自古便是人們所謂的“風水寶地”。在迷信盛行的封建時代,帝王最熱衷於在風水寶地建城、修墓,我們不禁要問,美麗的青海難道就沒有什麼古遺蹟或古傳說嗎?

01

“九層鎖妖塔”的傳說

在祁連山、崑崙山這兩條“巨龍”之間,有一個名為都蘭縣的地方,當地藏民流傳著一個令人毛骨悚然的古老傳說。

魔國的故事

據說在上古時代,兩山之間的寶地盤踞著大量的妖魔,他們建立了一個名為“魔國”的國家,為禍一方。周邊百姓不堪其擾,紛紛求神拜佛,人們的誠心終於得到了天神的迴應,神靈便帶著人們挑戰魔國,將所有妖魔鎮壓在一座巨塔之下,從此,當地才恢復了寧靜與和平。但是,妖魔並未被徹底剷除,它們依然在鎮妖塔下躁動、掙扎,就等著有一天能破塔而出。

巧的是,正是在這片所謂“魔國”的土地上,人們發現了一座巨大而又神秘的古代墓葬,這處墓葬位於都蘭縣熱水鄉旁的血渭山腳下,是一處有著200個小墓葬組成的墓葬群,考古界稱其為“熱水墓群”。

九層妖樓

熱水墓群的核心墓葬是血渭山腳下的血渭一號大墓。血渭一號大墓所處的位置更是寶地中的寶地,其北鄰祁連山(土),西枕青海湖(水),南坐崑崙山(金),東倚柴達木盆地(火),再加上西南側的大非川(木),血渭一號大墓不就位於“金木水火土”之間嗎?

奇怪的是,當地人並不叫它血渭大墓,而是多稱其為“九層妖樓”,據傳這裡正是天神鎮壓妖魔的巨塔。

更神奇的是,血渭一號大墓真的有九層之多,雖然民國時期就已經發現了該墓葬,但考古學家至今也沒有完成墓葬的考古挖掘工作,倒不是專家們不想發掘,而是他們因“某種原因”不得不中途停止了。這就讓名為“九層妖樓”的血渭一號大墓蒙上了一層神秘的面紗。

02

難以逾越的“第二層”

大軍閥盜墓

有資料稱,民國大軍閥馬步芳就曾於1940年造訪過“九層妖樓”。當時的馬步芳是盤踞青海“土皇帝”,統治當地長達18年時間,期間沒少盤剝當地居民。在馬步芳眼中,青海不是國家的,而是他自己的,於是當地的各種墓葬自然也成了他所謂的“私產”,為此,馬步芳專門組建了一支盜墓隊伍盜挖古代墓穴的金銀財寶。

當不少青海墓葬被洗劫一空後,大軍閥終於盯上了當地人敬而遠之的“九層妖樓”。

據說,馬步芳為了盜掘血渭一號大墓專門帶上了一支軍隊,這些大兵晝夜不停,終於將傳說中的“九層妖樓”挖了出來。然而令人稱奇的是,血渭一號大墓的規模極其龐大,僅挖掘第一層就耗費了馬步芳大量精力,而裡面的金銀財寶竟用了3天3夜才得以運出,由此可見,血渭一號大墓絕對是規模龐大的史實級墓葬。

然而,令人震驚的事情發生了,據說當馬步芳的人馬開始盜掘“九層妖樓”的第二層時,他計程車兵開始不聽命令,甚至自相殘殺。驚恐的馬步芳立即終止了作業,以“後方戰事吃緊”為由,帶著殘兵敗將全數逃走了。

當地居民認為這是馬步芳驚動了鎮妖塔下的妖魔,這才狼狽逃走,於是藏民們自發組織人手,緊急掩埋了血渭一號大墓,之後很長一段時間都無人敢接近血渭一號大墓。

驚人的考古發現

時間來到1996年,隨著“九層妖樓”的傳說愈演愈烈,考古學家終於準備發掘血渭一號大墓,以弄清楚該墓葬所屬的年代以及神秘傳說的真相。

在專業考古工作者的努力下,血渭一號大墓的堆土層又一次被清理乾淨,整座墓葬的真實樣貌終於浮出水面。

血渭一號大墓坐北朝南,高33米,南北長37米,東西寬55米,從正面看形如“金”字,極像埃及的金字塔,故而也有“東方金字塔”之稱。據估算,修建血渭一號大墓這樣的墓葬,至少要1萬人修築1年時間才能建成,這麼看來,血渭一號大墓極可能是某位古代帝王的墓穴。

正如當地藏民傳言,血渭一號大墓果真有足足9層,這確實與“九層妖樓”的傳說相吻合,而且血渭一號大墓裡有大量的陪葬品,僅發掘的上層就有87具駿馬、700具牛、狗等牲畜的骨骸,古藏文木片、彩繪飾物,以及古代人物的黃金製品、唐代的絲織品等等,其種類繁多令人咋舌。

然而奇怪的是,現代考古學家竟然也只挖到“九層妖樓”的第二層就緊急停止了,官方對外宣稱是“技術能力不足,為保護墓葬暫時停止”。當地藏民卻說是考古工作者驚動了鎖妖塔下的妖魔,發生了難以解釋的靈異事件。

這麼一來,血渭一號大墓的考古工作非但沒有弄清墓葬的主人,更沒有破除“九層妖樓”的傳說,這便讓當地人的傳言更加離譜,難道“九層妖樓”是真的?考古專家真的遇到了“某種不可抗力”的原因嗎?

破獲“摸金校尉”案件

2018年3月17日,青海公安機關破獲了一起特大盜墓案件,抓獲了26名盜墓者。

讓人想不到的是,這些盜墓者所盜掘的物件正是傳說中的“九層妖樓”。據說,盜墓者們也沒有徹底挖開血渭一號大墓,僅上層所盜取的財寶就多達646件,其中三級文物421件,二級文物77件,一級文物16件。

這些財寶被盜墓分子以1。8億元的價格打包出售,可惜他們沒有找到合適的買主,這才保住了我國重要的古代文物。由此可見,血渭一號大墓的陪葬品可謂數量驚人,在經過馬步芳的盜掘後,依然還有如此數量的陪葬品,很難想象下面的第三層到第九層會有多少金銀財寶。

然而,一則真偽難辨的傳言在當地藏民中間傳播開來。據說盜墓者的數量不止這26人,還有一些人死於墓中,而且出來的人也有些精神失常,雖然這個說法並不可信,但卻讓血渭一號大墓變得更加神秘。

03

傳說背後的真相

血渭一號大墓真的是藏民傳說的九層妖樓,是用於鎮壓妖魔的鎮妖塔嗎?

在科學發展的今天,相信妖魔傳說都是可以直接否定的,血渭一號大墓絕非什麼“鎮妖塔”,否則挖開的頭兩層就不應該發現古代陪葬物,更不會挖出唐代絲織品。

根據考古發掘和破獲的盜墓案件,血渭一號大墓裡發現了極具代表性的唐代絲綢,須知,絲綢是我國曾經獨有的衣製品,長期以來都是西方各國爭相購買的商品,血渭一號大墓出土的絲綢似乎能夠說明該墓葬的年代絕非什麼“上古時代”,而是唐代左右。這麼看來,血渭一號大墓主人的身份可謂呼之欲出。

在唐代前後,統治青海一代的國家並非中原文明,而是鮮卑與羌族的後裔,吐谷渾。

說起吐谷渾,大多數人都不陌生,他們的領袖姓慕容,出自五胡十六國的慕容燕國,正是《天龍八部》中慕容復的祖先。

吐谷渾文明

早期的慕容鮮卑遊牧於西拉沐河與老哈河一代,隨著西晉王朝的“八王之亂”,五胡南下,中原大亂,慕容鮮卑也率部南下,先後建立了前燕、後燕、西燕、南燕四大政權,不過,除了南下中原的慕容燕國,鮮卑還有一支部落沒有南下,而是西遷至青藏高原。

早在4世紀初,慕容涉歸統治鮮卑期間,慕容一族還未漢化,大單于慕容涉歸有兩個兒子,長子由姬妾所生,名為“慕容吐谷渾”,次子為單于夫人所生,名為“慕容廆”。

按照老單于的安排,長子慕容吐谷渾因母親地位低下而無緣“大單于”之位,故而幼子慕容廆得以繼承整個部落,至於長子慕容吐谷渾,僅分得千餘戶。毫無疑問,這樣的安排勢必引起兄弟的不和,年齡較大的慕容吐谷渾怎麼甘心屈居弟弟之下,慕容廆自然也擔心哥哥會起兵謀反,故而兩兄弟越來越不和。

不久後,慕容兄弟各自的牧馬因爭奪草場而發生撕咬打鬥,兩方牧民們自然為此械鬥,此事引起了大單于慕容廆的不滿,於是慕容廆嚴厲訓斥了哥哥,並讓吐谷渾的牧馬不得接近自己的牧場,兩人的關係因牧場爭奪而徹底決裂了。

心中憤憤不平的慕容吐谷渾怒火中燒,心想“此處不留人,自有留人出”,於是慕容吐谷渾便帶著1700戶牧民離開了原來的草場,他們歷盡艱辛萬苦,終於在青藏高原東北角找到了落腳點。

在擊敗了當地羌族部落後,慕容吐谷渾的人馬終於在當地站穩腳跟,經過幾代人的融合後,這些鮮卑人便和當地羌族合為一家,自稱“吐谷渾”。

到符堅大帝的前秦滅亡後,關中落入西秦姚萇之手,但涼國的崛起令兩國難以維持和平,利用兩國爭端,吐谷渾人大舉入侵河西走廊,土地得以大範圍擴張。然而到了北魏崛起後,吐谷渾人又被更強大的北魏擊敗,一度向南逃竄,形同亡國,可惜北魏卻因內戰分裂為西魏國和東魏國,於是吐谷渾再次死灰復燃,重奪故地。

隋朝時期,吐谷渾日漸強大,隋文帝為安撫吐谷渾,便將宗氏光化公主下嫁給吐谷渾可汗世伏。到隋煬帝時期,吐谷渾日益驕橫,隋朝便出動數十萬大軍討伐吐谷渾,這又逼迫吐谷渾再次南逃,隋朝就此設立了西海、河源、鄯善、且未四郡。

天下大亂後,吐谷渾第三次死灰復燃,又殺了回去。到唐太宗時期,吐谷渾又因實力強大,作亂河西,太宗於是糾集大舉討伐吐谷渾,大唐在牛心堆、赤水源、烏海、赤海等地擊敗吐谷渾,俘獲牛羊二十萬。吐谷渾自知不敵,只好求和,同意向大唐稱臣納貢,於是太宗下嫁弘化公主予可汗,吐谷渾一時間風光兩無。

然而,隨著吐蕃雄主松贊干布的出現,吐蕃逐漸統一了青藏高原大多數地區,盤踞東北的吐谷渾便成了吐蕃的下一個目標。恰逢當時的松贊干布有意結交大唐,於是派使者向唐太宗求娶公主,但被太宗皇帝斷然拒絕。吐蕃使者未能完成使命,害怕被松贊干布怪罪,便稱大唐皇帝聽信了吐谷渾人的讒言,這才拒絕了婚約。

松贊干布可能並不相信使者的說辭,但這卻是討伐吐谷渾的絕好藉口,於是吐蕃大舉入侵吐谷渾,大敗吐谷渾,連唐朝的軍隊也不能拯救吐谷渾,於是唐太宗不得不下嫁文成公主給松贊干布,如此一來,大唐、吐蕃、吐谷渾三國都成了姻親,戰爭這才結束。

可是,到松贊干布死後,吐蕃噶爾·東贊再起刀兵,公元659年,吐蕃大舉入侵吐谷渾,結果吐谷渾人再次敗於吐蕃之手,不得不向大唐求和。公元670年,大唐薛仁貴領兵10萬送還吐谷渾殘部,結果仍然敗於吐蕃,至此以後,吐谷渾再也未能“復國”,吐谷渾就此滅亡。

最合理的解釋

吐谷渾建國的位置正是青海一代,而都蘭縣一代應該吐谷渾的中心地帶,受漢文化的影響,吐谷渾接受了中原的部分技術,在建築方面獨樹一幟,這麼看來,血渭一號大墓極可能是吐谷渾王族的墓葬,而周圍的200個墓穴很可能是王侯將相的陪葬。

至於“魔國”和“鎮妖塔”的傳說,很大程度上是吐蕃人對征服吐谷渾戰爭的“神話”,被滅掉的魔國無疑是吐谷渾,而帶領人們討伐魔國的天神,大有可能是松贊干布或噶爾·東贊。而隨著戰爭接近尾聲,兵敗如山倒的吐谷渾人被迫退守世代王陵,最終在此處殉國,只不過經過藏民代代口口相傳,這場戰爭逐漸變得越來越離譜,最後就成了“九層妖樓”的傳說。

現代考古學家之所以停止發掘血渭一號大墓,原因其實有二:

一是古墓的規模龐大,裡面的文物不計其數,顯然在技術不發達的時候,大規模發掘極可能破壞文物,所以才有必要暫時封土保護。

二是因為九層妖樓的傳說實在“名聲太響”,很多當地人信以為真,有資料稱,當考古隊伍開始發掘血渭一號古墓後,人們感情上害怕驚動“妖魔”,於是聚起來反對發掘,迫於人民群眾的感情,考古工作只好延後。

至於血渭一號大墓的主人,恐怕只有等到後來人為我們解答了。

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