中國四川達州地區在古代被稱之為巴渠，後考古學從這地區的上古墓地裡發現許多文物古蹟，其中就有許多春秋戰國之前的兵器，這些兵器製作的是相當的精細，種類也是相當的齊全，甚至超越了同時期其他地區兵器的製作水平，許多兵器還是相當的鋒利，這些兵器說明當時這個地區的賨人是好戰善鬥，古書上還記載了這個民族曾經做過周武王和劉邦的先鋒，在常年的戰鬥中立下了無數戰功，戰鬥力也是超級強大，諸葛亮後來從這個民族中抽出了許多精銳組成了一支“無當飛軍”，“無當飛軍”可與曹操的“虎豹營”媲美，“無當飛軍”這種驚人的戰鬥力是不是賨人血統的延續？

這個民族在古代被稱之為“賨人”，“兵者，國之器也”，賨人擁有墓葬裡有著那麼多的兵器，是不是意味著，這裡當是賨人有自己的國家，《華陽國志》上講“宕渠蓋為故寅國，僅有寅城，盧城”，這個宕渠就是西漢時期所設定的，後來在南朝時被廢掉此稱號的。只是隨著後來的民族之前的變遷，地區的統一，賨人蘇建的國家才退出了歷史的舞臺。《華陽國志》就周武王伐紂時，對“賨人”也做了相關的記載，說周武王憑藉巴蜀之師，在敵強己弱的條件下，用五萬大軍打贏了紂王的七十萬大軍，巴蜀之師就是周武王的先鋒，這支先鋒勢不可擋，邊戰邊跳舞，氣勢上碾壓了敵兵，方才獲勝。

可以說這個民族在推進中國大一統的過程中發揮了至關重要的作用，因為“賨人”善戰的名聲，之後秦國在就利用這個地區的民族的戰鬥力，組建了一支強大的軍隊，幫助秦始皇橫掃六國，一統天下。秦國統一天下是花了幾代人的心血才完成的，而“賨人”從一開始就貢獻了自己的力量，“賨人”這個民族的名字好像很特別一樣，在古代的文字裡，很多民族部落都有自己的圖騰，其實“賨人”的賨字，可以說是“戰功”的統稱，大家都知道秦國後期的苛捐雜稅是相當的重，但是巴蜀之地只有七個姓氏的族人不用交稅，當時巴蜀之地的人把稅稱為“賨錢“，免稅之人便稱為“賨人”，“賨人”便是身份高貴的象徵，當然這個象徵是用生命和鮮血換來的。

“成業蕭何，敗也蕭何”雖然講的是韓信，但是今天放在秦國身上也是可以一用的。後來，賨人不知道是什麼原因，與秦國的政權翻臉了，這支賨人民族聽從了劉邦的調遣，劉邦就是憑藉賨人的力量進入到了咸陽而稱王的，《華陽國志》講，賨人在範目的統帥下，高唱戰歌，氣勢高昂，向秦軍衝殺，無人可擋。賨人雖有戰功，但是他們有思鄉情結，不願征戰於是就待在了四川地區沒有隨劉邦東出征戰。

這些賨人雖然沒有出戰，但是給劉邦極大的後援支援，可以說相當於劉邦的一個後勤軍事基地，因為這些功勞，劉邦對在作戰中立國功勞的七大家族還是免掉了賦稅，其他的賨人的賦稅減的也是相當的輕。東漢的時候，羌人攻擊漢中地區，東漢朝廷又派出賨人反擊，將羌人打敗，賨人能打的印象就更加深入人心，東漢末年，益州劉焉的手下張魯，劉焉死後劉璋上臺，張魯就反了，自己佔據漢中，劉璋派人攻打張魯，但是被張魯派出的賨人打敗，於是雙方就此對峙。

再到後期，劉備吞併了劉璋之後，擁有了廣袤的巴蜀之地，諸葛亮於是根據賨人的作戰特點，組成了一直勇猛無敵的特種兵——無當飛軍，這支無當飛軍在諸葛亮北伐的時候也發揮出了驚人的戰鬥力，可以說這一地區賨人的血性和戰鬥力還是依然延續著。賨人最輝煌的時候就是在五胡十六國時期，賨人的首領李特在成都建立了一個獨立的成漢政權，李特死後，其子李雄上臺，李雄對諸葛亮特別的推崇，於是建了一個武侯祠來紀念諸葛亮，後來隨著民族間的大融合，賨人漸漸的被同化了，有的還成為了其他的民族。