按照佛教的觀點，世上一切事物都會經歷“成、住、壞、空”四個階段，誰也不會例外，那麼佛法也是同樣如此，佛教創始人釋迦牟尼大致預測了佛教可能會經歷的10個階段。

在《佛臨涅槃記法住經》中，他告慈悲的告訴阿難尊者：我將要涅槃了，你們不要悲傷，因為歷代諸佛教化事業都是這樣的。我涅槃後一千年內，我的正法能夠利益廣大的天眾、人眾、阿修羅等眾生，後面就慢慢的越來越不如從前。

01

佛涅槃後第一百年，佛教中，教法堅固階段。

這一百年中，佛弟子個個聰慧多聞，智慧辯才無礙，能夠降服外道邪論，佛弟子們具強大的神通之力，於諸有情多所饒益。也是因此，天龍歡喜，對佛弟子都勤加守護，無量眾生也都善識福田，於佛法僧深生淨信，供養恭敬尊重讚歎。

在這百年後期會有一個大國王，他就是我們知道的阿育王，他會廣建佛塔並莊嚴其上，數量有八萬四千座只多，塔內供養佛身所留的舍利，令無量眾見聞歡喜，都能種下解脫的種子。

02

佛涅槃後第二百年，寂靜堅固階段。

佛涅槃後的第二百年中，佛弟子也都是聰慧多聞的，也都像佛陀在世的時候那樣，對眾生多所饒益。這個時候，也是天、龍都非常的歡喜，人人都善識福田，於佛法僧三寶師傅信重，供養恭敬尊重讚歎。也是眾生有福，生在這個時期，可以積累無量的功德福報。

03

佛涅槃後第三百年，正行堅固階段。

第三個一百年，正法盛隆，諸佛弟子修行佛法都能有證悟，也都能解脫生死輪迴。有許許多多的人證得聖果，所以也是天、龍都非常的歡喜，人們對於佛、法、僧深生淨信，供養恭敬尊重讚歎。

04

佛涅槃後第四百年，遠離堅固階段。

佛陀涅槃後的四百年這個時期，佛弟子都能如法修行，不追逐名聞利養，樂住空閒，勤修寂定。因此，天、龍都非常的願意守護弟子為他們護法，聽受佛法的俗家弟子們也能夠依教奉行，廣中無量福田。

05

佛涅槃後第五百年，法義堅固階段。

也都那個第五百年，其實能看出一些變化，但也還是正法昌盛的時期，佛弟子們愛樂正法，精勤修學論議決擇。所以，這個時期也能得到天、龍等護法神的殷勤守護，天龍歡喜常勤守護，國王、大臣、長者、居士人們對於佛、法、僧深生淨信，供養恭敬尊重讚歎。

06

佛涅槃後第六百年，法教堅固階段。

我諸弟子多於教法精勤誦習，心無厭倦，能多饒益無量有情。以是義故，天龍歡喜勤加守護，國王、大臣、長者、居士亦復如是，善識福田，於佛法僧深生淨信，供養恭敬尊重讚歎，然於義趣多有懷疑。

07

佛涅槃後第七百年，利養堅固階段。

到了第七百年，這個時候就有點尷尬了，佛弟子開始輕慢正法，那時只有天、龍、藥叉、阿素洛等這些範圍的眾生，對佛、法、僧一直的供養恭敬尊重讚歎。

佛說：這時我諸弟子多著利養、恭敬、名譽，於增上學戒、定、慧等不勤修習。

08

佛涅槃後第八百年，乖爭堅固階段。

等到了第八個一百年的時候，佛陀的諸多弟子們就有的相互銜恨、產生嫉妒心，拉幫結派，並不潔身自好開始結交惡人，要知道，正修一定要遠離惡友，否則很容易被影響自身，被拉下水的。

他們有的開始不守戒律、看不起別人，就是說分別心增長，不敬師長，不正知住，欺誑諂曲言詞粗獷如栴茶羅，依附國王、大臣、長者，方便損費三寶財物，結惡朋黨折挫善人。

09

佛涅槃後第九百年，事業堅固階段。

這個時候就令佛陀比較痛心了，諸多的佛弟子並不怎麼修行了，很多開始貪求財物、經營世俗的生意，對佛陀的教法慢慢的放棄。

10

佛涅槃後第十百年，戲論堅固階段。

到了佛涅槃後的一千年這個時期，佛弟子們有的就放棄佛陀的教言，學種種戲論，捨出世間諸佛正教，精勤習誦世間戲論。因為大家喜歡此等種種戲論，讓外道有機可乘、來輕毀退失釋迦牟尼的教誨。

因為以上種種緣由，天、龍等眾悲傷懊惱不在為這些人護法，世俗的男子、女人也對三寶所不生淨信，偶有誹謗輕毀，因此將令釋迦牟尼的正法滅盡。

但這個時候也還有一些正信正修的佛子，他們少欲知足，護持禁戒，弘揚正法。佛經上說，這些人都是菩薩乘願再來的，是這些菩薩們知道這個時期佛法將滅，特來護持如來無上正法，與諸有情眾生作大饒益。