“寶塔詩”是利用方塊漢字的特點創造的一種詩歌形式，是中國古代詩歌藝術的一朵奇葩。它一般從一字起句，逐句增加字數。除第一行外，每行兩句，由一組對仗構成，結構整齊，聲韻和諧，讀來琅琅上口。第一字（也是第一句），通常就是題目，規定全詩描寫的物件和範圍。若將全詩橫寫，底寬上尖，呈等腰三角形，恰如一座寶塔，故稱“寶塔詩”。

據說“寶塔詩”始見於隋朝。隋朝有個和尚，名叫釋慧英，他寫過一首《一三五七九言詩》：

遊，愁

赤縣遠，丹思抽

鷺嶺寒風起，龍河激水流

既喜朝聞日復日，不覺年頹秋更秋

已畢耆山本願誠難住，終望持經振錫往神州

由於這種詩歌形式很美，具有較高的藝術魅力，很快就流行開來。到了唐代，形式逐漸固定下來，一般是每首詩七行（唐以後行數和字數又有增加），從一字到七字，一韻到底，內容或寫物賦景，或託物言志，古人又稱其為“一七體”詩。

唐代著名詩人白居易就曾寫過一首“寶塔詩”：

詩

綺美，瑰奇

明月夜，落花時

能助歡笑，亦傷別離

調清金石怨，吟苦鬼神悲

天下只應我愛，世間唯有君知

自從都尉別蘇句，便到司空送白辭

唐文宗大和三年（829），58歲的白居易辭去了刑部侍郎之職，離開長安，病退東都洛陽。他在官場上與腐敗勢力戰鬥了大半輩子，終因勢單力薄，不得不失敗退隱。臨行前，他的老朋友裴度等在長安為他餞行，宴會上朋友們寫詩相送，白居易以這首“寶塔詩”回贈。詩中以形象優美的語言簡約地闡述了自己對詩歌的認識，繼續堅持自己提出的“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的觀點。其中“都尉別蘇”用的是漢代名將李陵與蘇武臨別互贈詩的典故，而“司空送白”則指當時官拜司空的裴度送別自己。全句的意思是說，送別詩從漢代李陵別蘇武之後，就數閣下送我了。

白居易的好友詩人元稹也寫過一首題為“茶”的“寶塔詩”：

茶

香葉，嫩芽

慕詩客，愛僧家

碾雕白玉，羅織紅紗

銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花

夜後邀陪明月，晨前命對朝霞

洗盡古今人不倦，將至醉後豈堪誇

該詩第二行描寫茶的味香和形態，第三行道出茶總是受到那些超然物外的騷客和僧人們的青睞，第四、五行寫茶的製作、煎煮過程和茶湯的色澤，第六句寫飲茶的時間，最後一行寫飲茶的妙用，上升到了茶道的意境。

唐代另一位詩人令狐楚的《賦山》也別有情趣：

山

聳峻，迴環

滄海上，白雲間

商老深尋，謝公遠攀

山岩泉滴滴，幽谷鳥關關

對島西連隴塞，猿聲南徹荊蠻

世人只向簪裾老，芳草空餘麋鹿閒

全詩寫出了山的險峻和幽美：它聳峙於滄海上、白雲間，綿延千里，荒漠邊塞、大江南北都能見到它的身影，山間泉水叮咚，谷中鳥鳴關關，讓人流連忘返，希望擺脫塵世的煩惱，終老山中。詩裡還引用了漢代初期東園公、綺裡季、夏黃公、甪里先生四位品行高潔的老人隱居商山，以及南北朝時期著名詩人謝靈運遊山玩水、曠達自在的典故，增強了全詩的表現力和藝術感染力。

除了這種兩邊傾斜的雙“寶塔詩”，古代還有一種只向一邊傾斜的單“寶塔詩”。這種詩每行只有一句，不用對仗，實際上是雙“寶塔詩”的變形。

《儒林外史》第二回中吳敬梓就借梅玖之口作了這樣一首詩：

呆

秀才

吃長齋

鬍鬚滿腮

經書揭不開

紙筆自己安排

明年不請我自來

吳敬梓不愧是文壇高手，妙筆生花，隨便幾筆就將一個落魄的老秀才呆頭呆腦、邋邋遢遢、窮困潦倒的形象活脫脫地展現在眾人的面前。可能是受此詩的影響，後代的單“寶塔詩”一般都比較詼諧，有強烈的諷刺意味，如下面的這兩首詩：

兵

成城

大將軍

威風凜凜

處處有精神

挺胸肚並步行

說什麼自由平等

哨官營官是我本分

這是魯迅先生早年寫的一首詩，語言通俗易懂，辛辣地嘲諷了那些效忠清政府的奴才。

痴

適之

勿讀書

香菸一支

單做白話詩

說時快做時遲

一做就是三小時

這首詩的作者是現代著名學者胡適先生，但他嘲弄的物件卻是自己。

創作“寶塔詩”必須具備深厚的文學功底和高超的文字駕馭能力，喜歡這種詩體的人，對它的評價非常高，但也有不少人認為它是在玩文字遊戲。其實，與各種詩歌體裁一樣，只要賦予它深刻的思想內涵，使優美的形式與生動的內容相結合，它一樣能深刻地反映社會現實，成為“形”“神”皆備的詩歌精品。

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