振成樓坐落在世界文化遺產地永定區湖坑鎮洪坑村，由洪坑林氏21世林鴻超兄弟等人始建於1912年，世界文化遺產福建土樓的本體樓。林鴻超，字遜之，號超聲，清末秀才、建築設計師，曾任民國眾議院議員、民國中央參議員。其祖父林在亭、父親林仁山於清同治四年（1865）創辦條絲煙刀廠，所產日升牌煙刀稱雄四方，幾乎壟斷了中國和東南亞各國煙刀市場，獲利甚豐。民國初，因日本以賤價大肆傾銷日本煙刀，致使日升牌煙刀生意一落千丈，最後冷落收攤。民國元年，林仁山去世，林鴻超接管家業後，為完成父親早年擬獨資興建振成樓的未竟之業，主持共建振成樓，歷5年竣工。
振成樓以富麗堂皇、中西合璧、內部空間設計精緻多變而著稱，被譽為土樓王子。其區域性建築風格及大門、內牆、祖堂、花牆等所採用的顏色，大膽採用了西方建築美學所強調的多樣統一原則，達到了極高的審美境界，堪稱中西合璧的生土民居建築的傑作。
該樓坐北朝南，佔地約5000平方米，由兩環同心圓樓組合而成。外環土木結構，高4層，直徑57。2米，內通廊式平面。樓內按中國傳統《易經》八原理佈局，以青磚防火牆分隔成8個單元，樓房呈輻射狀八等分，寓意乾、兌、離、巽、震、艮、坎八卦，每等分6間起腳為一卦。每卦關起門戶，自成院落；開啟門戶，全樓貫通。每層2個廳、44房間，共有208個房間。外環底層每單元各自與內環天井圍合成一個院落。每個單元的青磚隔牆均有拱門，使各層的內通廊暢通無阻。底層和二層不開窗，底層為廚房、餐廳，二層為糧倉，三四層為臥室。底層的內通廊以三合土鋪面，二層以上每層樓以較薄的青磚鋪地板，有隔音、火功能。三、四層內通廊的屋簷下設精美的木質靠背欄杆，俗稱“美人靠”。
外環後向為闊口廳，較寬敞，與內環後牆、側的青磚隔牆圍合成一個院落。廳前為天井，廳口兩側分別設拱門，與外環的內通廊貫通。廳內供奉觀音神龕，兩邊楹聯：“振刷精神，功參妙諦；成就福德，果證菩提。”廳後壁兩邊懸掛木刻楹聯：“振作那有閒時，少時壯時老年時，時時須努力；成名原非易事，家事國事天下事，事事要關心。”
內環高2層，磚木結構，每層2廳、8間，懸山頂，穿鬥抬梁混合式構架，內通廊式平面；與全樓的主廳祖堂圍閤中間為花崗石板鋪面的天井。底層不開窗，除了後向（北面）的祖堂和東西、南面的廳堂及梯間之外，其餘房間面積較大，用作客廳、宴會廳；間面為活頁式木質門扇，上半部分為木條，供通風采光，門扇全部開啟後可使之變封閉式為敞開式。
內環南面的廳堂約佔2個房間位置，又稱中堂或中廳，位於中軸線上。其後向與內環的通廊之間，以8塊鏤雕木質活頁門扇相隔，既是中門，又是壁照。舊時中門一般關閉，只有在重大節日或迎接貴賓時才打開。它還是外環進入內環的直接通道。其南面設正對樓大門的內環正門，石質門框，門楣鐫刻民國總統黎元洪題寫的“里黨觀型”匾額，兩邊鐫刻楹聯：“幹國家事，讀聖賢書。”門檻前設青石板臺階，前向天井兩側為通往外環的迴廊。
內環東、西兩側對稱的廳堂，俗稱廬廳，兼作連線內、外環東、西走向的主要廊道，其東側為超廬廳，右側為醒廬廳，分別與側門相對，石刻柱聯分別是：“振刷精神擔當宇軸，成些事業垂裕後昆。”“醒世金繩覺，廬山面目真。”前者為民國初期中國五大書法流派之一李派代表人物、大書法家李瑞清的筆跡。
內環兩邊的房間，樓下是宴請賓客的地方。樓上是客房，舊時用於接待客人。樓上內通廊的鑄鐵欄杆，西式風格，精緻美觀，是當時從上海運到廈門，用人工肩挑到這裡的。每組欄杆圖案中有4朵百合花，3朵朝上代表了“百年好合，蒸蒸日上”，1朵朝下象徵“落葉歸根”，反映了人生要有圓滿歸宿的觀念。百合花旁邊分別嵌著梅、蘭、菊、竹，代表一年四季春夏秋冬。樓上前向南面為闊口廳，面積與其樓下的中廳相等，但它和前向一段內通廊的地板比同一層樓通廊兩邊段高20釐米，作為樓內演戲時樓主長輩席和貴賓席。
內環的正門與兩側迴廊、樓門廳圍合前面的天井，自成院落。內、外環以天井相隔，組成多個院落；後向東、西兩邊各有一口水井，俗稱陰陽井天井中的花圃與內院融為一體，體現了蘇州園林風格。
祖堂特別引人注目。它位於內環後側（北面）。其中心大廳有2層樓高，屋面則高於內環屋面；前向立有4根西洋風格、高至中心大廳屋簷的圓形花崗石柱；大廳前面兩邊為花崗石欄杆，間開口與石臺階樓中心以三合土鋪面的天井相通，也具有古希臘的建築特色；前向敞開式，後向兩邊各設一個磚砌拱門與外環廊道連線；後向和左、右兩面牆上有多幅名人題詞、書法。與其他土樓的祖堂不同之處在於，它不僅突現中西合璧的建築風格，是宗族議事、婚喪喜慶、接待賓客親友、設宴請客的公共場所，而且是演戲的舞臺
祖堂前4根石柱，中間兩邊鐫刻柱聯：“乃家聲，好就孝悌一邊做去；成些事業，端從勤儉兩字得來。”兩側鐫刻柱聯：“能不為息患挫志，自不為安樂肆志；在官無儻來一金；居家無浪費一金。”
祖堂至今仍然儲存了幾幅1923年黎元洪大總統的題詞。“承基衍慶”是給林鴻超家族的題詞；“志潔行芳”是給林鴻超的夫人林蘇氏的題詞，褒揚蘇氏一生忠烈、潔身自好、品行端正、相夫教子的優良品行；“義行可風”是給林仲山的題詞；“義聲載道”是給林仁山的題詞。給林仲山和林仁山的題詞，都是表揚他們兄弟倆敬父母、睦宗親、做好事、人無閒言的品行。廳堂正中的“言法行則，福果善根”8個字，是林鴻超親筆題寫的。“言法行則，福果善根”，告誡子孫說話做事要言行一致，說到做到，果敢、堅決，訓示子孫後代按照這個法則立身處世，確保家族永昌。這幅題詞意味深長，至今仍然具有教育意義，樓主的良苦用心灼然可見。
“從來人品恭能壽，自古文章正乃奇”，這副楹聯出自清代著名經學家惠士奇之手。楹聯中的“正”與“奇”恰好是一對矛盾，奇正相生，變化無窮。它的深刻含義就是：平正才能出奇，寫文章是這樣，做人也如此。換句話來說就是，真誠樸實，看來似乎平淡無奇，其實是平淡有奇。這副楹聯的意思概括起來就是說，文章和人一樣，不能離開“正”去追求“奇”；做人要堂堂正正、謙恭樸實，才能健康長壽；幹事業要公平公正，才能出奇制勝。
後廳是觀音廳，供奉觀音菩薩。每逢農曆初一、十五，樓主在這裡祭拜，祈求觀音菩薩保佑平安吉祥。這裡還是樓主教育後代的重要場所之一。牆壁正中上面的“觀自在”3個字和兩邊的楹聯：“振刷精神，功參妙帝；成就福德，果證菩提。”除了表示對觀音菩薩的信奉之外，還有特別的警示含義。過去的土樓客家人，無論是誰，違反了家規、族規，做了壞事，就必須跪在觀音菩薩面前，對照這副楹聯的內容，反省思過，並接受長輩嚴厲的教訓。
該樓具有突出的防火功能。以磚牆隔成的個單元，如果某一單元發生火災，火勢被磚砌防火牆所隔，不會殃及鄰近的單元；外環的二、三、四層和內環的二層包括通廊在內全部樓板都鋪設青磚，一旦發生火災，樓板被燒燬後青磚會自然往下壓起著滅火作用。
樓外東、西兩側各有一幢高2層的耳房，半月形，磚木結構，每幢6開間，一幢為學堂，另一幢為條絲煙刀加工作坊，均以磚砌圍牆圍合天井自成院落，各開一拱門，與樓外環的邊門相通。從遠處眺望耳房，耳房與圓樓整體猶如舊時的烏紗帽。樓前原為花園，現為石砌門坪，臨近洪坑溪，門坪東面、西面還有衛生間、浴室、豬圈等附屬建築。