一提到唐朝的審美，普羅大眾的第一想法就是唐朝以胖為美。只因這個看法在世間實在是已經根深蒂固了。從出土的唐朝各個陶俑，或者是唐代的仕女圖中大致也可以看出，裡面的美人確實是有些豐滿。而著名的四大美人之一楊貴妃，在人們的心中也確實成為了“胖美人”。以至於現在一些身材豐滿的女子，都想要穿越回大唐去。

那麼唐朝是真的以胖為美嗎？唐朝的楊貴妃到底有多胖？實際上，這應該算是歷史上的一個誤區了。首先我們要將唐朝分為四個時間段來看，這四個時間段分別就是

初唐，盛唐，中唐和晚唐。

首先初唐必定是以瘦為美的，因為初唐早期是秉承的前代遺風，以女子腰肢纖細為美。唐初詩人杜易簡在他的《湘川新曲二首》就有

“小腰麗女奪人奇”，“纖腰向舸底”

等句。

而那時的李百藥也在他的《少年行》之中提過

“纖腰弄明月”、“一搦掌中腰”

等詩句。由此可見，以腰肢纖細為美的風潮在唐初的時候也是十分流行的。既然腰肢纖細，那女子必然是瘦的，所以當時的審美其實就是以瘦為美。

但是事情到了盛唐的時候發生了變化，關於女性的審美開始向豐滿靠攏。這是為何呢？因為“武則天”，在《舊唐書·外戚傳》之中我們可以看到這樣的記載：

“公主豐碩，方額廣頤，多權略，則天以為類己。”

天平公主長得豐腴肥碩，且額寬下巴豐滿，武則天認為這個女兒甚是像自己。那麼就證明說武則天自己的身姿也並不是纖細的，但是在後宮中的武則天依舊憑藉著自己的長相獲得了一個“武媚”的稱號，這說明這時候的審美已經漸漸開始變化了。

而後公元690年武則天自立為帝，建立武周。有明顯十分喜愛甚是像她的“太平公主”，那麼上行下效之下，“面部豐腴，體態豐滿”也就在一定的程度上取代了纖細的女性主流審美。

但更多的，也是因為那個時期盛唐國家昌盛，於是那時候的唐人也十分大氣。這種以“豐滿”為美的現象也就出現在時間，在一定程度上體現了天朝上國的海納百川。就像是王永平先生曾經說過的：

“一個時代的審美情趣，最能體現那個時代文化的精神特徵。”

而真正要說到盛唐美人的名片，那必定就是楊貴妃無疑了。關於楊貴妃的身材，在《新唐書》以及《資治通鑑》之中都喜歡用一個詞來形容，那就是“豐豔”。甚至在《開元天寶遺事》之中更是直言道：

“貴妃素有肉體”。

因此，貴妃是一個胖美人的映像就這樣在國人的腦海中根植了。甚至是將整個唐朝的審美觀，都定性成了唐朝就是以胖為美。但事實上，以瘦為美的觀念依舊是在唐朝盛行的。

別的不說，就說唐玄宗自己都是兩種審美觀念並行。就看他對自己最寵愛的兩位妻子的描述就知道了，他說是：

“梅妃清瘦俏麗如梅，玉環豐腴豔美如出水芙蓉”

所以說唐朝還真不是完完全全的以胖為美，而且楊貴妃也真不見得是到底有多胖。就以白居易的《長恨歌》來說，他就形容楊貴妃是“侍兒扶起嬌無力”。大家見過豐腴肥碩的人來一個“嬌無力”的嗎？

只能說盛唐因為國人的自信心增強，對於審美的觀念變得更加開放包容了而已，並不能說是單一的以胖為美。就像是現在的社會，不也因為社會的包容，思想的開放開始漸漸的能接受更多的美了嗎？

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“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣舞”，

爾後的安史之亂，是盛唐轉為中唐晚唐的一個轉折點。盛世被打破了，唐人

“萬國衣冠拜冕旒”

的自信也被打破了。人們的審美就又開始發生了極大地扭轉。

纖瘦的美感又開始取代了穠麗豐腴成為了社會的主流，但這時候的美感還不是羸弱的美感。而是一種纖瘦但有力的美，才是真的美，就比如說元稹在《和樂天示楊瓊》之中寫道的那樣“腰身瘦小歌圓緊”。

真正是要女子像是在唐初乃至六朝時期那樣的羸弱的美，是到了晚唐時期了。這時候“素肌纖弱、不勝羅綺”成了真正的審美主流。在這個國運衰竭，整個社會都充滿了傷感無奈的基調之上，比起雍容典雅，他們更欣賞的是纖弱柔婉。

所以說在整個唐朝時期，對於女子審美來說，更加長久的主流審美觀點還是“以瘦為美”。至於為什麼會單單將以胖為美這個觀點拿出來大書特書，私以為。是因為這樣“以胖為美”的觀點，更能代表那個恢弘闊大的盛唐吧。