舍利是佛教的專業用語，僧人在過世之後留下的不論是骨骼還是頭髮，就算是骨灰都被稱為是舍利，但是如果在火化之後產生的結晶體，那就是我們常說的舍利子，因為這東西是怎麼形成的目前還不是很確定，所以很多人認為佛典裡說的最對，就是因為生前的功德才會讓其死後產生這東西。說起來，舍利子不多也不算少，但是我們今天要說的這個比較特殊，他是一位法師的舌頭化成的舍利子。

他叫鳩摩羅什，出生於公元344年，祖上世代都是國相，而他從生下來就表現出了神童的特質，因為他就像所有形容神童的說法一樣，半歲就已經會說話，五歲就已經看過不少書了。從七歲開始跟著母親一起出家，隨後便四處拜訪名師諸國，小小年紀就已經在佛學方面有很深的造詣了，因為他能夠熟練運用經藏、律藏、論藏三藏，所以後來被大家稱為是三藏法師。

很快他的名聲傳到了中國，前秦皇帝苻堅派人去征討西域的時候還特地囑咐，一定要將三藏法師帶回來。就這樣，鳩摩羅什被劫持到了涼州，雖然沒多久前秦就被滅了，但是他還是被留在了當地，因為像他這樣的高僧任何人都不希望他走。當時呂光佔領了涼州，他還專門為鳩摩羅什修建了寺廟讓他能夠安心住在這裡弘揚佛法。其實最早呂光覺得他太年輕，應該沒有什麼智慧，就對他百般戲弄，逼著他成親，還讓他騎烈馬，但是這個人一點反抗都沒有，時間一長他也就作罷了。

鳩摩羅什在涼州待了17年時間，他一直在學習漢語，希望以後能夠在這裡弘揚佛法。直到後秦年間，他才從涼州離開，被姚興奉為國師，在他的帶領下，將之前僧侶們譯出的經文好好翻譯了一遍，讓內容變得更加通順流暢，這也是我國曆史上首次比較大規模的翻譯國外的經書，不僅讓一眾佛徒對他非常讚賞崇拜，同時對中外文化的交流也起到了很大的作用。

公元413年，三藏法師在現今的西安草堂寺圓寂，在臨終之前，他還曾發誓，希望他之前宣揚的佛法能夠流傳百世，如果他翻譯的沒有一點錯誤，那麼他火化之後舌頭不會焦爛！沒想到，在火化之後，他的屍身已經成灰，卻只有舌頭沒有火化，看來是真正的大師了。所以他的弟子將他的舌頭埋在了專門為他造的舍利塔下面供奉著，這也是世界上唯一一顆舌舍利子。