董德雙，長白山傳奇放山人，1981年，初次放山，採得一枚三身十二匹葉國寶級野山參，後陳列於人民大會堂吉林廳。伺候三十多年，卻再沒收貨放山人眼中的大貨（大野山參）。

董德雙相信，他非常有信心，那地方還有一苗大棒槌（人參），在等著我，我要再尋“國寶”。

進山採參一般三五成群結伴而行，如有突發情況，相互有個照應。叢林之中，危險重重，最讓董德雙害怕的則是“吊死鬼”。董德雙說：村裡有個老人上山採參，被“吊死鬼”打中，十年躺在床上，半身不遂。雷雨天，越高的樹木越容易成為導電體被雷擊中。劈下的斷枝橫於樹冠中間，形成搖搖晃晃的樹掛，人經樹下極易被砸傷，這就是採參人眼中害怕的“吊死鬼”。

原始森林，處處潛藏著不可預知的危險，在東北平原東部，長白山主峰附近的原始森林中，海拔500米至1000米的針闊葉林地帶，落葉在森林溼度於溫度的作用下，將黑土變成營養豐富的黑色腐殖土，這構成了野山參特有的土壤生長環境。

此次放山，董德雙是隊伍把頭，他負責領隊、記錄、看山場。一百四十多年前，董德雙祖輩闖關東，來到了長白山原始森林裡。哪個時候，就是放山抬棒槌，抬到大棒槌你就發財了。

長白山野山參價格昂貴，市值幾萬至幾百萬元不等。尋找野山參，需要集中注意力，因此，壓山尋參時不能說話，放山人手中的木棍，是彼此間聯絡的訊號。原始森林，野獸出沒也是常有的事情。隊伍來到一片松樹林，滿地松子，讓這裡成為野豬出沒之地。野豬具有攻擊性，若想回避，只能折道而返。

性質溫和暖胃的小米粥，是放山人的果脯之食，一旦帶上山的小米吃完了，放山人就要下山回家。一連三天隊伍一無所獲，壓過的一片山場，古樹茂密，四周環境相近，人在其中，會覺得中間低四周高，不由產生一種壓迫感。這時候指南針派上用場。

如果隊伍失去了方向，就是放山人所說的“麻達山”（迷路）。此時留在營地的一人如若不見隊友回來，便拿起木棍不斷敲打樹木，告訴迷失方向的隊友聽聲指引回到營地。如果沒有得到迴應，放山人也會看流水走勢，辨識方向的本事。

長白山黑色的腐殖土，造就了神奇而價格昂貴的野山參，也練就了放山人強大的野外生存技能。土壤饋贈了他們生存下去的資本，也讓每一個放山人，成為真正的長白山漢子。進山第七天，隊伍一行人所帶的小米快吃完了，眾人商量，在堅持一天，如果沒有收穫，只能空手下山。

他們來到一片山陰之地，因為背陰一面的山體多石縫、洞穴，植被茂密，豐有水源，這樣的山場環境，就成為了群蛇藏身之處。如果放山人進入蛇陣，就是異常闖入者和領地主任的鬥爭。撫松長白山，有大蛇護參的傳說，因蛇於參的特殊關係，放山人不敢輕易傷蛇。

放山人僅憑膽量經驗和手中一把索寶棍穿越蛇群。大蛇可以挑走，而體短，長有毒形鉤牙的劇毒蝮蛇，卻只能用所寶棍一點點清理乾淨。有蛇就有參之說，源於傳說中的人參鳥。

一行人觀察，他們所在之地長有紅松、槭樹、柞樹、椴樹、水曲柳等數種，正是易於出現野人參的五花樹原始混交林。也就在這片混交林處，董德雙發現了一株五匹葉野山參。發現野山參時也有講究，如果有人發現人參葉子則要大喊棒槌，稱之為喊山。問什麼貨？為結山。回答人參的葉子數量為應山。

接下來的步驟是系紅繩，紅繩繫有銅錢，稱為步步高昇。在放山人眼中，這樣挖到的人參才有靈性，也是祖輩的放山人傳下來的規矩。抬參是採參中最難的一個環節，整個過程有時長達三四個小時，參須以橫向脈絡向四周土壤伸展，抬參時不能破壞一絲參須，否則營養會迅速流失。

野山參採挖完畢，一行人還要敬山神，山參種子也會用苔蘚包起來拿回去栽種。董德雙說：也就在長白山原始森林裡，才能找到這樣的腐殖土。這樣的腐殖土，才能長出這樣大的野山參。挖到野山參，一行人的臉上露出洋溢的笑容。

董德雙說道：初次放山就挖到了“國寶”野山參。這幾十年，從少年到步入中年，一支從事放山人這一職業。家裡也種植山參，這就是我和棒槌的緣分吧，董德雙笑呵呵地說道。