西方天主教在中國的活動在明末清初的時候就相當頻繁了。直到康熙末年，他們已經在各省發展教徒三十多萬，各地的教堂加起來也有三百多座。1723年，福建省一個教徒宣佈棄教，並聯合其他人向官府控告教士們斂聚民才修教堂，並且讓男女混雜在一起，影響風氣。這件事上報後引起了雍正的重視，最終引起結果就是驅逐他們。

命令下達後，在京城內的這些傳教士就上表請求暫緩行動。為此1727年7月，雍正接見了巴多明等一干人等，並且發表了一番很長的講話。摘錄如下：

你們請求我下令歸還所有教堂，並且允許你們繼續傳播你們的教義，就像之前一樣。我請你們聽聽我的想法：你們要儘快的轉告在這裡和廣州的所有你們之類的人。就算是你們教會的教皇和你們國家的國王來到我這裡，你們的要求我也會拒之。因為你們的要求沒有理。假如有理的話你們提出來我就會贊同。就不要讓你們的掌權者也捲到這件事情中吧。

供佛像是用來紀念和禮敬佛的。人們既不是拜人佛，也不是拜木頭偶像。佛就是天，或者用你們的話說，佛就是你們的主。難道你們的主不也是自己想象畫的嗎？佛也有化身，也有轉世，這是荒唐的。你們大談天主無處不在呀、無所不能呀等等，其實你們自己都搞不明白講的是什麼。有誰見過這些？誰還看不出來這是騙人的？你們以後可以常來我開導開導你們。

聽了這些話雍正給人的印象就是無神論者啊。他的話雖然說的柔中帶剛，但是流露出的意思是很明顯的。那麼他為什麼要堅定的驅逐這些人呢？分析他的話我們就能聽出很多弦外之音。所以說驅逐這些人有著更復雜的原因。

雍正有感當年奪位之爭，一些傳教士參加到其中。並支援自己的敵人，現在自己登位了，肯定要收拾他們。再一個是1715年教廷釋出命令，禁止中國教徒尊孔祭天，當時康熙也釋出命令，只允許承認中國禮儀的傳教士留在中國。這個爭奪關乎到國家尊嚴，雍正決定驅逐他們是這場爭奪的持續。還有一個關鍵的原因是他們宣傳的平等對君權做出了挑戰，並且這一思想被一些反清的人利用，威脅到了國家的穩定，所以要嚴厲打擊和取締。

雍正接見傳教士相當於釋出會，它表明了清朝政府處理這一問題的立場和態度。瞭解了這些背景在回過頭去看雍正的這些話就越來越覺得有趣。雍正驅逐他們有沒有道理呢？當然有道理。不過一刀切的作法一直被他的子孫承襲，客觀上無疑加劇了清朝自封的狀態，有些矯枉過正了。