我們在看古裝劇時，經常聽到有人羨慕古人有“三妻四妾”，其實“三妻四妾”是一個錯誤的稱呼，古人從來沒有“三妻四妾”這個事實。

準確地說，古代的婚姻制度是“一妻多妾制”。

也就是說，一個家庭中丈夫只能有一個妻子，可以有多個小妾。

三妻，指“一發妻二平妻”。髮妻即結髮妻子，平妻指男人在外時所娶女子，按照古代禮法，髮妻持家，平妻在旁輔佐，地位比一般的妾稍高，但本質上其實還是妾。所以說古代也是隻有一個妻子。

四妾，指“四偏妾”。她們主要是伺候丈夫和“三妻”的，地位低於二平妻，但又比丫鬟高出不少，一個妾伺候一個，數量剛好是四個，也就是四妾。

在元代之前，你可以多妾，但妻子只能有一個，而且妻和妾的地位相差懸殊，如同鴻溝、天塹一般不可跨越。

因此，我們能夠看到這樣一個很奇葩的現象：

宋代才子蘇軾一邊流淚感傷，寫下纏綿惻隱的懷妻大作《江城子》，另一邊卻毫無負罪感地、很隨意地用自家小妾去換別人的寶馬。

而這種情況在時人看來，實在是再正常不過了。

古人的血脈傳承觀念非常濃厚，”不孝有三，無後為大”。如果在自己手中，血脈斷絕，那就是家族的罪人。

怎樣提高血脈傳承的機率呢？那就是多娶嘛。即便一個生育有問題，其他的妾也可以生育，可以保證血脈延續。

古代社會，女子社會地位低下，處於附庸於男人的地位。嫁乞隨乞，嫁叟隨叟。在很多時候，女子的地位跟家庭的財物差不多，可以隨意買賣，可以隨便送給別人。

其實古代男子死亡率高，每次戰爭、勞役都會有大量男子，特別是青壯年男子死亡

最後只有大戶人家有能力納妾，普通老百姓能娶著老婆就不錯了，順便說一下娶不著媳婦的會向大戶人家租妾生孩子，好讓延續香火，妾在古代是沒有任何地位的，能隨便送人

古代沒有保護女孩子的婚姻法，所以即使是男人娶了幾個老婆，原配也不會說什麼，而且本身的思想就很禁錮，很多女孩的命運也主要是掌握男人手裡，所以他們沒有反抗的能力，也就只能接受。

身處下層社會的農民，除去上繳國庫的糧食以外，能養活一家人就已經很不錯了，如果要養活多幾個老婆，那是很難的，加上女子也未必會選擇他們，誰願意去過苦日子呢！

有錢或者有勢的人就不一樣，他們本身就能力去養活幾個老婆，女孩子跟了他們也能過上比較好的生活。嫁人嘛，總是想找個條件好一點的男方，這個不是現代人的權利。尤其是在女子地位低下的古代來說，脫離了男人，生存都會遇到很大的問題，不像現在，女孩子也能撐起半邊天。

最後總結，古代女性比例和男性比例大約也是1：1，古代也不是所有男人都有三妻四妾，就像現在也不是所有人都能月入十萬一樣。