古語講：“人間私語，天聞若雷；暗室虧心，神目如電。”自古以來，古聖先賢的教誨，無不是讓後世人，能夠過真正幸福、美滿、可持續的人生。中華文明五千年來，流傳至今，經得起時間的驗證，所以古人的教誨，吾輩應深信不疑。

每個人耳熟能詳的一句話：“善有善報、惡有惡報；不是不報、時辰未到。”而在佛教文化裡面更為重視對“因果報應”的教育。如是因、如是果，善有善報、惡有惡報，因果報應，絲毫不差。然而，人們在現實生活中所看到的，往往是“善人命苦、惡人享福，”難道是古人所言不實，只是為了用此方法勸人行善，肯定不是。

真理經得起時間和歷史的檢驗，我們相信上天對每個人是公平的，我們信因果，可現實往往讓我們質疑因果的真實性。難道因果也會出差錯？看完這篇文章，你就會恍然大悟。

首先，我們要明白一個道理，因果的中間還有一個“緣”字。無因不成果，有緣才能結果。比如一個人種下善因，會得到善果，但是這個善果時候什麼時候出現呢！只有當時機因緣成熟的時候，果報才會現前，善果也許會在今生享受，也許會在來世享受。佛教講“因果”通三世，前世、今生、來世。

因果絕對不是我們眼前所看到“善人命苦、惡人享福”的畫面，如果非要把這件事弄明白，感覺佛教所講的前世今生很遙遠，

個人有個人的福報，家族有家族的福報。祖先是積德向善之人，福德就會庇佑子孫，若是子孫作惡多端，還是能夠吉祥如意，都是祖先的福德庇佑，若要看到此人的惡報，看此人的後半生，或者他的後代是否成才。

善人命苦，要觀察他的祖先是否做過惡事，萬事皆有因果，沒有無緣無故發生的事，透過這樣去看一個人的因果報應，也只是“因果”中的毛毛雨，不足以全部概括。因果報應是極為複雜的。