在大多數人的觀念中，除去知名度較高的武則天成為了極少數的女皇帝，中國古代的封建社會總體上還是處於男尊女卑的大環境。在封建王室的家族統治下，在儒家思想女子理應遵循三從四德的薰陶中，女性難以擁有較高的社會地位，但仍有不少女子憑藉自身的才幹，在歷史中與眾多能人志士一同閃耀在中國歷史的燦燦星空之中。

就算是位高權重的武則天，在她下葬時也並未穿上龍袍，究其原因，是因為武則天在退位後，她的稱號便由“皇帝”變成了“皇后”，因此以皇后身份下葬的她，自然是無法穿上帝位的象徵——龍袍下葬了。

龍袍在當今，仍令眾人震驚，中國歷史上絕無僅有的女性穿著龍袍下葬的事蹟，卻伴隨著一具女屍的出土來到了大眾的視野之中。1972年的某一天，我國考古專家在一古墓中挖出一具女屍。

女屍的大腿處殘留有血的痕跡，這一具女屍的身份立刻就讓專家們犯了難，同時，相信大家也會感到好奇：這一具女屍到底有著怎樣的身份？她的背後又會暗藏著怎樣的故事？

根據當時的考古專家考察，發掘出這具女屍的古墓規模巨大，設施、結構、裝潢都稱得上豪華，因此專家判斷，這具女性的所處的家族應當名聲顯赫，地位頗高；此外，根據同期發掘並鑑定過後的墓中陪葬器具，裝飾風格來判斷，此墓主人的所處年代大機率是在清朝年間。

看完了墓室，視角轉回女屍所處之地，由於棺材所用材質應是上好品質的松木，因此歷經百年光陰，依舊可以保留其較為清晰的輪廓。裡面的女屍一下子吸引住了在場所有專家的目光——這具女屍並沒有腐爛風化成一具單薄的白骨，甚至她的面板竟然依舊留存著一定彈性！

女屍的體長在一米五至一米六之間，身上體表的毛髮留存情況也較為完好，著實令人嘖嘖稱奇，她到底是用了怎樣的秘法，能使屍身百年不腐損殆盡，毛髮仍存？這一答案至今還未得到令人信服的解答，還有待專家們的進一步研究。

至於女屍大腿處的血跡，很容易令人想到是死後遭人惡意傷害的結果，然而考慮到女屍身份很高，墓室非常豪華，因此女子的家族地位一定較高，因此排除了這一鍾可能。最終得到的可能性較大的結果是：這是屍體自己身體造成的反應，不過具體的身體反應機理，我們暫時還不得而知。

屍體上有血跡，女屍身上的服飾更是令人眼花繚亂，極盡奢華的首飾、戒指一看便是價值不菲；頭上的鳳冠依舊殘存著舊日榮華的光輝；身上的衣服層層疊疊，紋飾、工藝不盡相同，編織工藝也是無比精妙細緻。

然而最令所有人難以相信的，還是女屍最外層的一件衣服，這具女屍身上竟然穿著一件龍袍！眾所周知，我國古代封建社會龍袍就是皇帝，是天子的象徵，就連歷史上唯一的女皇帝武則天都沒能得到這樣的優待，那麼這具女屍究竟是何方神聖？

竟能穿著龍袍下葬？又是為什麼，如此驚天動地的一舉，在史書上卻並未著重提及，如今鮮為人知呢？難道這位女性是歷史上未被記載的另一位女皇帝？這一件龍袍，立馬勾起了所有人內心深處的一股好奇心。

女屍出土後，被小心地轉移至研究所進行了進一步研究，經過眾多考古學家、歷史學家等多領域專家的仔細研究，翻閱考察了大量典籍史書之後，得出的最有可能的結果便是——這具女屍的身份是非常受康熙皇帝喜愛的一位公主，名叫榮憲公主。

然而，因為清朝要同蒙古和親的緣故，最後出使蒙古，並嫁到了蒙古首領家中，與他共度了餘生。令人寬慰的是，蒙古的首領也仍然深愛著這一位榮憲公主，在榮憲公主嫁到蒙古去後，蒙古首領非常寵愛她，榮憲公主在人生的後半段，同樣享有了幸福的一段時光。

結語：榮憲公主康熙皇帝寵愛的女兒，享盡榮華富貴；後和親蒙古，立下令人讚歎的成就，或許正因如此，這一位榮憲公主才得以被皇帝賜予下葬時穿著龍袍的權力，超脫中國封建歷史上的一眾女性，獲得這一至高無上的殊榮，著實令人唏噓不已。