在我國曆史上有許多著名的文臣武將，他們為君王建功立業，治理國家，使國家蒸蒸日上，也實現了自己的人生價值，但是這類人卻很少有善終的。也許君有君的考量，臣有臣的顧慮，君臣之間有了間隙，那離死亡之期不遠了。

大家對於臥薪嚐膽的典故應該不陌生吧，今天野史趣事君說的便是在春秋末期幫助越王勾踐的兩位治國人才，範彝與文種。倆人雖然同朝為官，卻結局不同，一位成為了富庶四方的富豪，最後被後世的生意人供奉為文財神；而另外一位卻被越國勾踐賜死，讓人惋惜。究竟是什麼原因造成了這種情況的發生呢？

範彝曾跟隨勾踐去往吳國服勞役，勸諫勾踐學會忍耐，而勾踐也真的在夫差面前表現的畢恭畢敬，更是做好自己馬伕的職責，讓夫差踩著自己的背上馬，不論夫差怎麼刁難都笑臉相迎，這讓夫差覺得勾踐已經沒了當年的雄風壯志，便放鬆了對他的警惕，而範彝時刻陪伴勾踐左右，知道在那溫順的笑臉之下隱藏著巨大的仇恨，知道此刻的勾踐比以往更可怕。

而文種面對戰爭之後滿目瘡傷的越國，想起在江邊與君王勾踐和同僚範彝的依依不捨，牢記他們的囑託，開始了越國修復之路，雖然前方道路困難之多，但仍要為大王貢獻一番力量，於是節約財政開支，發展農業生產，又隱秘的鍛鍊軍事力量，經過長時間整頓休改，國力逐漸回升。越王勾踐回國之後，更是在範彝和文種的幫助下歷經20年終於打敗吳國，成為霸主。

本該是論功行賞得時候，範彝深知這些年越王勾踐內心深處的陰暗面，知道君王最怕的就是功高震主，便放棄一切遠離越國改名換姓下海經商，也有了三次成富三次散財的美名，後世的商人均把當作文財神供奉，而文種卻沒有聽從好友範彝的建議，而是留下來繼續當朝為官，卻因為功高震主，被其他人誣陷造反，以夫差賜死伍子胥的那把劍同樣賜死文種，結束了自己的一生。