自古道“文如其人”，“字如其人”，是指人的德行品質，無形中會影響到他的詩文創作水平與格調。這句話有一定道理，自古以來，德藝雙馨、德才並重的文壇和書壇大師不乏其人，人品端方才藝出眾。但凡事不可一概而論，這句話也並非放之四海而皆準的真理。歷史上這樣的反面例子還頗為不少，很多一代宗師級別的藝壇高人，品行為人卻卑劣不堪，令人齒冷。

如北宋末期的宰相蔡京，擅長書法，其字型人稱“姿媚豪健、痛快沉著”，被《書史會要》譽為“冠絕古今，鮮有儔匹”，宋朝書法家很少有人獲得這樣高的評價。但蔡京的人品卻奸詐陰狠，陷害忠良攬權納賄，無惡不作，老百姓編民謠譏諷他：“打了桶，潑了菜，便是人間好世界”，對奸臣童貫和蔡京的憤恨厭惡之情溢於言表。這樣的反面例子還有幾個，如南宋奸相秦檜，書法造詣精深，在南宋書壇一枝獨秀。明朝大書畫家董其昌，書畫作品被譽為海內神品，但因作惡多端激起公憤，老百姓組織起來把他的宅院搗毀。

唐朝眾多大詩人中，有杜甫、李白這樣立身高潔、不肯摧眉折腰事權貴的清高之士，但唐朝詩人數量眾多，《全唐詩》中統計，有名有姓有作品傳世的詩人，總數達到兩千多人。林子大了什麼鳥都有，號稱象牙塔的詩壇也並非一片淨土，有些熱衷名利、品行卑劣猥瑣的詩人也混跡期間。

盛唐詩人宋之問，就是其中的一個敗類。宋之問出身書香門第，自幼家學淵源，飽讀詩書，練就了出眾超群的詩才。但宋之問有個最大的缺陷是有才無德，文采之高超與人品之卑劣，形成鮮明反差。宋之問踏上仕途之時，正趕上武則天時期。宋之問為了功名富貴，可謂醜態百出，不擇手段，丟盡唐朝詩人的顏面。

當時張易之兄弟深受武則天寵信，宋之問趕緊拼命巴結討好張氏兄弟，已經到了厚顏無恥的地步。《新唐書》記載，張易之兄弟好附庸風雅，吟詩作文，其實都是宋之問代筆的，“盡之問所為，”更為過分的是，“至為易之奉溺器”，張易之解手時，宋之問親手捧著夜壺伺候，其猥瑣無恥之態，令人瞠目結舌。

《本事詩》記載，宋之問外形俊朗，身材魁偉高大，“偉形貌”，於是動起了賣身投靠女皇的歪腦筋。他大膽地向武則天獻詩：“明河可望不可親，願得乘槎一問津。更將織女支機石，還訪成都賣卜人”。熱切表達希望獲得女皇垂青的心態，但令他尷尬的是，“之問患齒疾，口常臭故也”，結果被武則天拒絕，宋之問差點沒羞死，“終身慚憤”。

宋之問不僅被武則天嫌棄，後來的幾個皇帝，唐中宗、唐睿宗、唐玄宗，都對他厭惡無比，誰上臺都會對宋之問發起一輪打擊，宋之問先後被兩次流放，最後被唐玄宗賜死。不僅皇帝厭惡他，連老百姓也厭惡他。武則天倒臺後，唐中宗上臺，開始清除武則天勢力。宋之問第一次被流放，丟官罷職，貶謫到瀧州。宋之問為了東山再起，居然私自潛逃，回到京師，投奔友人張仲之。窩藏逃犯是一項重罪，但張仲之是個兩肋插刀的漢子，他看宋之問走投無路，擔著天大的干係，把宋之問隱匿在家中。

當時權臣武三思禍亂朝綱，張仲之激於義憤，和駙馬都尉王同皎等一批忠義之士密謀暗殺武三思。張仲之是個胸無城府的直性子，沒把宋之問當外人，無意之中把此事告知了宋之問。宋之問聽後心中一動，感覺到升官發財的機會來了，於是他指使自己的侄子宋曇向朝廷告密，結果張仲之、王同皎等人被滿門抄斬，雞犬不留，宋之問卻得以加官進爵，用恩人的鮮血染紅了自己的官服，結果“天下醜其行”，天下人都對宋之問的醜行唾罵不已。宋之問徹底成了最令人厭惡的唐朝詩人。唐朝詩人中，像宋之問這樣遭到朝野民間一致厭惡的還真是獨一份兒。

宋之問如此卑劣猥瑣，但另一方面讓人不得不服的是，他的詩才卻為人所公認。《新唐書》對宋之問的汙濁人品極盡批判之能事，但同時也不得不承認，“尤善五言詩，其時無能出其右者”，宋之問的五言律詩被公認達到唐詩的高峰，堪稱一代之雄，無出其右。他的代表作《渡漢江》：“嶺外音書斷，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人”，清詞麗句，情真意切，感人至深，生動傳神地刻畫出天涯遊子對故鄉的無限眷戀與思念，意味雋永，令人百讀不厭。