明朝一統天下後，結束了自唐朝滅亡後北方遊牧民族不斷騷擾中原政權的局面，尤其是兩宋期間，與宋朝並存著多個政權，其中包括契丹、西夏、金、回鶻、于闐、吐蕃、大理、蒙古等。嚴格意義上來說，兩宋時期的中國並非是一個統一的朝代，趙宋鼓吹一統中國，只不過是對中原而言。

今天主要說說契丹這個民族，他們是我國古代北方一個以遊牧為主的少數民族，在中國歷史長河中，曾經建立過強大的遼政權，耶律一族當時與北宋和西夏形成一個三足鼎立的大局面，雄踞北方長達二百餘年之久。遼政權被女真人消滅後，契丹的一個貴族耶律大石率領殘餘部隊在中亞建立了西遼政權，在耶律大石的帶領下，遼政權又延續了九十多年，最終被蒙古所滅。

一個政權，統治一個區域兩百年是什麼概念呢？比方說清朝滅亡，到民國，再到新中國，直至今天，也才區區一百多年的時間，人類的科技文明與精神文明得到了一個足夠大的發展，因此我們可以主觀的得出，契丹民族對我國的歷史發展做出了卓越的貢獻，並且深深的影響了西方世界。在那個時期，絕大部分西方人根本不知道宋朝的存在，恰恰相反的是他們一直管契丹人叫做中國人，稱呼契丹族建立的遼朝為中國，甚至到了今天，俄羅斯區域性地區還將中國稱之為契丹！

令人遺憾的是，現在很多歷史著作依然將少數民族建立的政權一筆帶過，甚至在一些架空小說中將他們形容成冷血的異族，在他們心底，已經將華夏曆史固執的認成了漢族歷史，將構成華夏曆史重要組成部分的少數民族遺忘，這種排除異己的觀念從宋至今千年未有改變，這種陳腐的窠臼何時能夠消弭小編不知是否能夠等到。

我們重新諦視歷史，從第一視角出發，會發現契丹族本身也認為自己是炎黃子孫，不滅的證據是遼朝歷史中明確的記載了契丹人視黃帝為始祖，黃帝之後華夏子孫遍佈於中國大地，有一支移居到北方草原，過起了遊牧生活，隨之而後的是語言的融變和生活習性隨著環境的遷移的改變。與此同時，號稱統一中國的北宋政權也承認遼政權是中國的一部分，對他們而言，宋朝稱遼代為北朝，而自己為南朝，而夾在南北兩朝之間的偏西北方的西夏也是中國的一部分，一箇中國，三個政權，三足鼎立，都是中國。

一些短視的史學家忽略這個概念，卻又高調的高歌東漢末三國時期，同樣的三國鼎立，為何要戴有色眼鏡看歷史呢？為何差距就這麼大呢？當代考古學家在遼王朝昔日境內發現了各種珍貴的文化寶物，這些地區遍佈在內蒙古南部，東北大部分地區以及北京地區，這些文物不但有契丹民族獨特的圖騰，還有很多漢人才擁有的生活用品和金銀首飾，這些文化遺產是我國的瑰寶，是象徵著契丹民族文明歷史重要證據，我們實在是不應該將其摒棄在外。

網路文化興起的今天，不少網民、噴子在社交網路中一口一個契丹豬、遼狗，殊不知當契丹民族被蒙古鐵騎征服後，很多契丹後裔跟隨者蒙古人遠征世界，還有相當一大部分的契丹人留在了中國，他們就在我們中間，繁衍生息，當你在電腦螢幕前大罵時，也許你不知道，也許你就是契丹的後裔，只不過有個漢姓罷了！