綜述

在我們的印象中，南北朝是個極其混亂的年代，這和春秋戰國的混亂有所不同，春秋戰國雖然沒有統一的集權管理，但各家文化在此時發展到了巔峰，大有一種良性競爭的趨勢。

可南北朝的混亂那就是真正的不堪了，一方面，東漢末年皇權不振導致宦官、外戚等“寄生勢力”野蠻生長，形成長期軍閥混戰的局面；另一方面，士族豪門持續擴張，形成了累世公卿和累世經學的權勢壟斷，當權者都在爭權奪利，百姓生活苦不堪言。

那個時候手裡只要有點實力都想當皇帝，被推翻了一茬又上來一茬，如此往復，基本上都是跳樑小醜，難以在歷史中留下真正的名氣。

但唯有南梁是個非常特殊的例外，在南梁被滅的70年內，竟然先後發起4次復國活動！梁武帝對此該驕傲了，教育子孫這方面，我可是專業的。

南梁也是“退位讓賢”來的

對於百姓來說，王朝的覆滅無非是換了一位統治者，他們該交的稅負還是得交，該做的農活還是得做，沒多少老百姓會為前朝的覆滅哀聲哉道，也很少會有人支援前朝復國。

但存在於南北朝時期的南梁確是個非常特殊的存在，其傳奇經歷中竟然遭遇了4次復國的事件，而且

每次復國都有百姓支援，每次復國都有子孫們帶兵起義

。這樣對比下來，我們不禁感嘆還是梁武帝棋高一籌，在教育子孫方面真是專業的。

梁武帝名叫蕭衍，他與齊明帝蕭鸞同屬於蘭陵蕭氏一脈，有了這層血緣關係，在蕭齊王朝建立後，齊明帝對蕭衍尤為器重，封他為

雍州刺史

，手握重兵。

蕭衍在作戰能力上具備得天獨厚的才華，在他和哥哥蕭懿的幫助下，蕭齊王朝周邊大大小小的叛亂都被評定了，蕭齊王朝迎來了難得的繁榮的時期。

可這種繁榮在齊明帝蕭鸞的兒子

蕭寶卷

繼位後就被徹底打破了，不知道是不是擔心自己在位期間無法壓制功高震主的蕭懿，

他竟然在平定戰亂後強行將蕭懿的兵權收回，隨便找了個理由把他給殺了

。

蕭衍聽到哥哥的下場後當時就憤怒了，他即刻起兵推翻了蕭寶卷的統治，改立蕭寶融為帝。

後來蕭衍又嫌蕭寶融在那個位置上不順眼，所以君臣之間又演了一場禪位的好戲，最終原本的蕭齊王朝覆滅，蕭衍建立了蕭梁王朝，也就是我們後來熟知的梁武帝統治的時代。

不得不說梁武帝蕭衍確實是一個出色的君王，他積極吸取前朝滅亡的種種經驗，在對外戰爭的過程中積極進行內政改革，改革的矛盾因戰爭向外轉移，他受到的阻力也就小了很多。

因為蕭衍自己是因為受到了不公的待遇所以被迫造反，所以在他即位後對皇室宗親別提多好了，不給別人一點兒造反的由頭。以至於在後來南梁覆滅後不知多少皇室宗親懷念當時統治下的生活，他們迫切想回到舊時的時光。

南梁早已深入人心

公元551年，

侯景之亂

爆發，南梁第一次覆滅，但在第二年就被

梁武帝的第七子

收復，南梁復國。

緊接著是公元557年，開國皇帝陳霸先推翻南梁，建立了陳朝；不過就在同年

蕭絳的孫子蕭莊

就在武昌繼位，恢復南梁的年號。

後南梁又經歷了兩次復國，一直到公元621年初唐盛世的來臨前夕，南梁蕭氏不敵唐朝李靖的部隊，這才徹底消散在歷史中。

這般魔幻的經歷在我們看來屬實有些不可思議，尤其是在南北朝那個混亂的年代，一個王朝能夠存活3年就已經是長久了，像南梁這樣經歷過4次復國的簡直聞所未聞，那南梁到底有著怎樣的魅力，讓其如百足之蟲般死而不僵呢？

這要從兩方面來分析：一是

梁武帝在位期間給南梁打下堅固的政治基礎

，除了我們上文提到的對外戰爭和對內改革外，梁武帝為獲得老百姓的支援還做了一件尤為特殊的事情：尊佛。

在梁武帝執政時期，

佛教是不需要納稅和服徭役的

，很多年輕人為了躲避沉重的賦稅，都選擇進入寺廟出家，這使得南梁的佛教事業非常興旺。

有句詩叫“

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中

”，其中四百八十寺指的就是梁武帝時期建造的寺廟。這寺廟建多了有時候還真有好處，老百姓生活壓力減少了，修佛水平提高了，社會也就安定多了。

二是

梁武帝教導子孫的能力

。從南梁的四次復國中我們可以看出，要麼是梁武帝的兒子，要麼是他孫子，每當南梁瀕臨滅亡時，總會有後代站出來力扛大旗，將南梁的基業傳遞下去，這就得讚揚梁武帝的教育能力了。

在梁武帝在位期間，軍權是牢牢把握在手中的，往往許多朝廷重要的軍職都是由兒子們擔任，如揚州刺史蕭綸、荊州刺史蕭絳、益州刺史蕭紀等，他們在梁武帝的教導下每個都是能獨當一面的大將軍，手握重兵守護者國家，南梁雖死卻長久不滅。

結語

可惜的是，處在南北朝那般亂世，南梁生命力頑強是不錯，可強悍的對手實在太多太多了，先是隋朝後是唐朝，在繼承了大一統的中央集權國家面前，南梁這般弱小的規模實在難有反抗的能力，最終於公元621年徹底消失，南梁覆滅。