肝膽照日月，英烈泣鬼神
明朝末年，無論從哪個角度來看，這國家是無可救藥了，但崇禎皇帝還是在努力，在很多人都在為自己在找退路的同時，也有很多人在為如何拯救這個國家，或出謀劃策，或戮力血戰，都在盡著自己的一份責任。
如果說大明是必然滅亡，清人必定會一統全國是歷史潮流的話，那麼這些有擔當的血性男兒就真的是飛蛾撲火嗎？從心底我是接受不了的，至少我認為大明存活的機率多多，我也不認為清人統一全國就是歷史潮流之必然。
這一時期為拯救大明的國之棟樑也可列長長地一串，文人就不說了，這時候都在搞黨爭，說他們是棟樑是對這個詞的汙衊，武將就不同了，他們即使在因朝內文官黨爭的肘掣之下，同李闖，同張逆，同滿金死拼，但無一例外地沒個好結局，熊廷弼、孫傳庭，袁崇煥，孫承宗等都是如此，當然也包括後來降清的洪承疇，而這其中最為悲壯的就要數盧象升了。
盧象升，字建鬥，號九臺。江蘇宜興人，進士出身，少有大志，讀書勤奮。當時明王朝朝政已腐敗不堪，民怨沸騰，清兵正伺機入侵。他在讀經書的同時，學習兵書，習練武術。入仕後，初任戶部主事。其後升任員外郎，知大名府。
盧象升為人正直，入仕時正值閹宦魏忠賢正把持朝政，大肆迫害東林黨人，朝中許多官吏都依附於閹黨，盧象升蔑然視之。他在大名府任職期間，克己勤勉，政績甚佳。他平抑了多起冤獄，嚴懲了惡霸、貪官，使治下的吏治為之一新。
農民軍事起，他總督宣府、大同、山西軍務。他擊潰張獻忠，擊敗高迎祥、李自成。擔任兵部尚書後，力主抗清，守衛京師，連戰皆捷，反被太監高起潛陷害，免去尚書職務，以侍郎視事。崇禎十二年，盧象升率部被清軍包圍，高起潛擁兵不救，終因炮盡矢絕，戰死疆場。
這盧象升是進士出身，正宗文人，他出生江南，按地域說，可算是處東林黨範圍的中心地帶，後期如果他以文士立廟堂，無風無雨，即使不依附東林黨，正色處事，想來也輕鬆自在。
但也不知道是什麼原因，他棄文就武，在右副都御史任上，接替了湖廣巡撫一職。後來又總理江北、河南、山東、湖廣、四川軍務，同洪承疇一起懲辦西北部的賊寇，升為兵部侍郎後，又增加管理山西、陝西軍務，可以說這時的他同洪承疇一樣，是皇帝倚重的重中之重，皇帝還賜給他尚方寶劍，讓他便宜行事。
那時的湖廣乃農民義軍的主戰場，盧象升在這裡同高迎祥，李自成，張獻忠等各路農民軍血戰，他同士兵同甘苦共患難，一起衝鋒陷陣。他善於馭下，士兵願意替他效死力，明史載：“軍中嘗絕三日餉，象升亦水漿不入口，以是得將士心，戰輒有功。”盧象升常常慷慨激昂，熱淚橫流地激勵大家忠義報國。因此他得到了將士們的擁戴，每次打仗都能立下戰功。
觀盧象升在明庭的作為，就是一個字，“戰”，勇往直前，不顧生死地血戰，前期是同農民軍戰，後期是同滿蠻子戰。“己巳之變”。盧象升招募了一萬兵馬，進京協助防衛。後整頓後備，組建“天雄軍”同流寇在山西、河南，京畿死磕。他身先士卒，，賊兵的兵刃砍到他的馬鞍他都不顧，戰馬死掉就步行作戰。僕伕死於馬下，他提刀更加勇武地作戰。據彭孫貽的《流寇志》記載，農民軍都懼怕盧象升，稱為他“盧閻王”，遇即避之。
崇禎這個皇帝當得也著實悲催，內憂外患，天災人禍忙個不停，雖然心有振興之志，無奈時不遂願。農民軍未平，邊關戰事又起，可以說是焦頭爛額了一生。
其實誰心中都明白，兩線作戰是兵家之大忌。怎麼也得先按平一邊，農民軍肯定是沒辦法平的，首先在朝廷的觀念中，這是家奴，是不可與言的，加上那張獻忠幾撫幾叛，毫無誠信的作為，也讓朝廷堅定了必須剿滅之信心。
其實那李自成也曾想招安，即使在打到北京城下時還向崇禎提招安的條件。據史籍記載，李自成“欲割西北一帶，敕命封王，並犒軍銀百萬”。
憑良心說，李闖的這條件並不過分，中原早已糜爛，西北乃李闖們起家之地，早已不屬明廷控制，先答應嘛，君子報仇十年不晚，等以後實力強大了再去剿滅他也不遲。集中力量先對付關外的滿人當是上策。可是，崇禎一口拒絕了李自成的請求。
之所以花這多的筆墨說這招安議和之事，是同崇禎和盧象升有密切之關係。同農民軍議和對崇禎來說，那是萬萬不能的，哪怕李自成說“願為朝廷內遏群賊”也不行。自古都有“寧贈外邦不予家奴”嘛。但同滿人議和還是可以滴。
同滿人議和之事由來已久，最早可以上溯到李成梁時期，而崇禎後期內心也是想議和的，其中最接近成功當屬陳新甲所辦理的這一次，但是，在最後關頭因洩密招致東林黨把持的朝議，責言洶洶，陳新甲身首異處，當了替死鬼。
盧象升是堅定的主戰派，他反對一切議和，不管同哪個議和他都反對，這個時候，朝廷以楊嗣昌和高起潛為首，是主張同滿人議和的，這其實也是崇禎內心之想。但當崇禎將向盧象升詢問方略時。他回答說：“我主張開戰。”崇禎臉色都變了，好久才說：“招撫只是朝臣們的意見，希望你出去和楊嗣昌、高起潛再商量商量！”
朝議中，盧象升慷慨陳詞，他認為“敵騎縱橫，長驅直人，大明江山，朝不保夕”，若不“一戰以挽危局”，將“重蹈南宋覆轍”。
盧象升的“不醒事”不但召致楊高二人的忌恨，也使得崇禎內心大為不滿，只是不便明說。在後來，盧象升名義上統率全國各地的部隊，實際上手中可控之兵不足兩萬人。後來楊嗣昌將盧象升所部精兵交給陳新甲統領，只給盧象升老弱殘兵五千，保定巡撫張其平還拒不發餉，
崇禎十一年，盧象升領兵進駐鉅鹿被清軍主力包圍，而高起潛統帥的關寧鐵騎數萬，距離盧象升不到五十里，盧象升派遣人去要求援助，高起潛置之不理。盧象升陷入清軍重重包圍之中，在沒有糧草的情況下與清軍作戰，激戰終日，力竭陣亡。
史載：“旦日，騎數萬環之三匝。象升麾兵疾戰，呼聲動天，自辰迄未，炮盡矢窮。奮身鬥，後騎皆進，手擊殺數十人，身中四矢三刃，遂僕。掌牧楊陸凱懼眾之殘其屍而伏其上，揹負二十四矢以死。”
據史書載，盧象升死前呼喊：“關羽斷頭，馬援革裹，在此時矣！”這個本可為大明挽狂瀾於即倒的大明英烈，死時年僅39歲。戰後部下在戰場上尋獲盧象升遺體，甲下尚著服父喪之麻衣，三郡之民聞之，痛哭失聲，聲震天地。
順德知府上奏盧象升的死狀，楊嗣昌故意刁難，過了八十天盧象升的屍體才得以收殮。第二年，盧象升的妻子王氏請恤，不許；第三年，盧象升的弟弟盧象晉和盧象同又請，依然被拒。
直到楊嗣昌剿張獻忠失敗自殺後，朝廷才贈盧象升太子少師、兵部尚書，賜祭葬，而直到南明福王時，才追諡忠烈，建祠奉祀。令人諷刺的是，清朝入關後，倒是很尊敬這個曾經的對手，追諡“忠肅”。
後來清兵南下，盧象升的弟弟盧象同起兵抗清，戰敗後投水死，盧象晉出家為僧，盧家抗清殉難的有百餘人，可謂滿門忠烈。
所以說，雖然崇禎也想有所作為，也想重振國祚，但僅僅因盧象升的看法不合已意，一句“臣主戰”就對其耿耿於懷，就這樣對待為大明盡心竭力的盧象升。你要言戰就言戰；要議和就議和，不願戰就任由政敵陷盧象升於死地，想議和又怕擔賣國之罪名，又將為你跑路的陳新甲斬首，這叫什麼事兒嘛。
理性的說，崇禎想和並沒有錯，這對於當時的大明來說，不失為一種策略。但是既然決定戰，那就好好打，結果在“想和又打”的指導思想下，白白葬送了盧象升這樣一員統帥級的人才。
這人格的分裂，即使崇禎再勤於政事，再一心為國，但不願承擔任何責任，出什麼事都找人來檔槍之人，實在不是一個有為之君能做得出來的。以此類推，這大明之亡不是乏人，而是崇禎性格將大明推向了深淵，他自己也落得個自縊身亡的下場。
盧象升不是死於滿人手中，他是死於自己人手裡，也可以說就是死在崇禎手中，有他這樣刻薄寡恩、猜忌多疑的皇帝、有高起潛這樣卑劣下作、貪生怕死的太監、有楊嗣昌這樣睚眥必報、徇私弄權的大臣，大明朝的滅亡實乃天意，大明氣數已盡，亡國也是歷史之必然了。
可惜盧象升了，他文武雙全，勇謀俱佳；他肝膽照日月，英烈泣鬼神。“一人身死，天下震動”。與其說他血戰殺敵是去效忠一個窮途末路的皇帝，不如說他是以死來堅持自己的信仰！