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文|少年常樂遊

在如懿傳中，如懿的姑母宜修愛著雍正皇帝，即便雍正帝在生前已經說過與她死生不復相見，但宜修卻執著於和他“生同衾，死同穴”，但最終還是抱著這份遺憾死去了。

在死前，她告訴如懿，先帝封她為皇后的那一年，她身膺殊榮，愛的人也沒有離開，那是她最好的時光。

在弘曆繼位後，富察氏順利成為了皇后，嬪妃們一起去太后那裡聽教導，太后教導富察皇后，安定後宮是她的身膺之責。

富察皇后隨後答道，“兒臣明白，分六宮、定位分、冊嬪妃，這些事情，兒臣都會一一辦好。”

“膺”字，有“擔當，接受重任”的意思。

從富察皇后的話看來，“身膺之責”應該就是皇后應該承擔的一些職責。而從宜修的話看來，“身膺殊榮”應該是獲得了皇后的身份加持，有了榮耀。

從這裡其實便已經開始暗示她們的命運了。宜修一生為皇后的榮耀而戰，她享受皇后這個身份帶給她的光環、殊榮，從未覺得皇后的身份是枷鎖，直到生命的最後一刻還在為她的身份進行爭取。

而富察氏的一生則被一直受困於皇后的身份，她從登上這個位子就在為天下人做表率，生嫡子、做一個賢妻良母、要寬厚，就連她最後僅剩的唯一的女兒都沒有辦法將她留在身邊，最後揹負著富察氏的榮耀死去。

但無論是身膺殊榮還是身膺之責，都能看出她們對做皇后這件事的驕傲之感，即便是再來一次也未必不會繼續選擇那個位子。

自古以來，皇后是皇帝的正妻，在後宮的地位就如同天子，是六宮之主。皇后也被稱為中宮，皇后的產生需經過皇帝冊立。冊立皇后是一件非常重大的事件，要詔告天下，普天同慶，同時還會舉行正式隆重的立後儀式。足以見得皇后身份的尊貴。

在清朝，只有皇后可以從大清門抬進皇宮。皇后別稱中宮，在宮中稱做主子，妃嬪們被稱作小主，每個月都有數天，或在重要日子如年三十至年初二，皇帝必須駕幸皇后寢宮，其他日子才能選綠頭牌，召幸別的妃嬪。而且就連皇帝“翻牌子”，牌子也是由皇后過目後，加蓋皇后印璽才可以呈送到皇帝面前。

這就意味著在後宮妃子侍寢在一定意義上是必須經過皇后允許的，否則就是違背祖制重則可以賜死。在《如懿傳》中衛嬿婉在圓明園謊稱自己不舒服先行回宮，實則是偷偷去了木蘭圍場勾引皇上，這件事實際上是非常嚴重的。

另外，作為皇后可以陪伴皇上一整晚，不需要像妃嬪那樣，時間到了就會有太監駄走，意味皇后才是皇帝的正妻。

作為後宮之主，皇后在後宮有著絕對的權威。如果有妃嬪犯了宮規，皇后完全可以用祖宗家法的名義申誡，甚至杖責妃嬪。

如果皇后駕幸妃嬪寢宮，妃嬪接到通報後，就得在宮門外迎候，這與迎接皇帝駕臨是一樣的。

另外妃嬪每天早上起床，梳洗更衣後，就必須到皇后寢宮中給皇后請安，侍候皇后梳洗。皇后亦可以與妃嬪閒話家常。但一般妃嬪不能穿戴明黃服飾，這是皇后才能穿用的。

皇后寶璽皇后的身份和地位的象徵。憑藉此寶統馭六宮。另外皇后有“中宮表戈”權利，由皇后口述，代詔女官筆錄，加皇后寶冊鳳印，相當於皇帝的詔書。

中宮箋表是皇后權利的象徵，也是清代皇后獨有的權力。每逢萬壽、元旦、冬至或是特殊喜慶的日子又或皇后有什麼特殊要求可以使用皇后之寶，直接向皇帝進箋表致賀或提出請求。

箋表一出，即便是聖旨也不可以輕易反駁，可以制約妃嬪皇子們。但是用的不多，要遇上像千秋節（皇后生日）這種大節日才會使用，象徵大於實質意義。如使用太多也會遭到群臣的彈劾和皇帝的不滿。

如果停中宮箋表也會相當於停止了皇后的權利，意味著皇后即將被廢。

比如順治十五年，皇帝為董鄂氏之故，以皇后禮節疏闕、侍奉太后不利為由停中宮箋表，一度著大臣商議廢皇后之事，後經孝莊多番周旋才得以重新啟用，廢后之事作罷，可見中宮箋表對於一位皇后的重要性。

除了“分六宮、定位分、冊嬪妃”和處理六宮的大小事，祭祀亦是清宮皇后的重要職責，同時也是其身份的象徵。

吃肉節、祭灶等都是由皇后主祭，舉行祭祀的地方就是坤寧宮。

皇后的地位跟皇帝相對，是天下女性中最尊貴的，皇帝是天，皇后是地，皇帝是乾，皇后是坤，皇后也是天下間之唯一，皇后的寢宮便取自道德經中的，坤得一以寧這一句，故名坤寧宮，同理天得一以清，皇帝寢宮名乾清宮。

坤寧宮與乾清宮和交泰殿，合稱後三宮，位在同一中軸線上，不是皇后是不可以居在坤寧宮的。

雖然雍正之後的皇后都不住坤寧宮了，但仍是中宮的象徵。清代入關後，將坤寧宮依滿族傳統改建了。裡面有一個很大的灶頭，作為祭祀用途。所謂“家有萬事，主持一人”，寓意皇后才是這個皇家的女主人。

另外皇后還會率領妃嬪公主福晉等，親自主持親蠶禮。對古時講究男耕女織來說，這是相當重要的祭禮，以此表明皇后為天下織婦做出榜樣。不過這是在乾隆時代才開始出現在清皇室的祭祀中的。

在《如懿傳》中，因為富察皇后懷了孩子，所以親蠶禮由如懿代為主持，富察皇后本就因為當年如懿差點成為嫡福晉的事耿耿於懷，所以對於這件事她心裡也非常不舒服。

即便主持親蠶禮是件苦差事，但被人越俎代庖的感覺依舊不好受，就像主理六宮的權力可見對於皇后來講，雖然是壓力，但是一旦聽到有人可以協理六宮，心裡依舊不會舒服。

在《甄嬛傳》裡，皇上讓甄嬛協理六宮，皇后宜修便百般阻撓。

所以對於皇后來講，無論是殊榮還是職責，都是她的榮譽和象徵，宜修和富察氏雖然性格不同，但是卻很相像，她們最常掛在嘴邊的就是滿門的榮耀，同時，她們把皇上當做丈夫敬著愛著，所以宜修會說出在她成為皇后的那一年，是她最好的時光。而富察氏，若是有機會再選一次，也未必不會繼續選擇做皇后。

END

本期看點：皇后的權利與職責

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