楊凝式的《韭花帖》

古代文人的生活不僅有風花雪月的“長相憶”，還有充滿人間煙火的“加餐食”。他們每每得到一件心愛的寶物，或一點可口美味佳餚，都要記下自己當時無比高興的心情，不吐不快！書法家更是提筆數言，留下墨寶，流傳於世。例如楊凝式的《韭花帖》，米芾的《鄉石帖》，祝允明的《登高落帽帖》……

米芾《鄉石帖》，又名《紫金帖》，臺北故宮博物院藏

其中《鄉石帖》是愛石如痴的書法家米芾在50歲時得到紫金石後，高興到狂癲時所寫，寥寥數言，將其興奮的心情表現得淋漓盡致。

釋文：“新得紫金右軍鄉石，力疾書數日也。吾不來，果不復用此石矣！”

紫金石為歷史名石，唐宋時即負盛名。紫金石又有琅琊紫金，吉州紫金，壽春紫金之分，真正可以用做制硯的石頭為米芾所述琅琊右軍鄉紫金石。米芾的《寶晉英光集》卷八中還記載了此事：“吾年老才得紫金石，與餘家所收右軍硯無異，人間第一品也，端、歙皆其下。”

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米芾的好友蘇東坡也是極愛名石名硯之人，聽說米芾那有紫金石，就想借來一賞，米芾欣然答應。然而蘇軾借走石頭時已年老且重病纏身，並在這年的七月二十八日離世前，囑咐其子將米芾的紫金硯陪葬。

米芾聽說此事驚訝不已，急匆匆找蘇東坡要回此硯臺，還就此事又寫了一則隨筆手札。

米芾《紫金研帖》臺北故宮博物院藏

釋文：蘇子瞻攜吾紫金研去，囑其子入棺。吾今得之，不以斂。傳世之物，豈可與清淨圓明本來妙覺真常之性同去住哉。

大意是：蘇子瞻（蘇東坡）從我這裡借走了紫金硯臺，並且囑咐他的兒子，等他去世後要將這紫金硯當做陪葬品一起入殮。現在我要回了紫金硯，不想讓它來當陪葬品。因為一件流傳給後世子孫的物品，怎麼能夠可以與人的遺體這種已經完全涅槃、修成正果的聖潔之物放在一塊呢？