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“聖祖仁孝性成，智勇天錫。早承大業，勤政愛民。經文緯武，寰宇一統，雖曰守成，實同開創焉。聖學高深，崇儒重道。幾暇格物，豁貫天人，尤為古今所未覯。而久道化成，風移俗易，天下和樂，克致太平。其雍熙景象，使後世想望流連，至於今不能已。”

——《清史稿》

康乾盛世作為中國最後的王朝盛世，在康、雍、乾三朝中，公認康熙最盛、雍正次之、乾隆最末，自乾隆後立刻進入嘉道中衰，從此中國開始落後於西方資本主義社會，直到近現代時無數有志之士花費了數百年光陰奮起直追，方才追回這些差距。

但哪怕是公認的清朝最偉大的帝王康熙，也並非那般完美無瑕，至少清朝最後的覆滅就有他的影響在其中，比如說堅定選擇閉關鎖國，比如說晚年虛耗國庫好大喜功，再比如說打著對赫舍裡皇后深情的光環，實際上後宮鶯鶯燕燕卻不少，是清朝後妃人數最多的帝王，就連我們經常吐槽的“大豬蹄子”乾隆都沒康熙的妃嬪數量多。

據記載乾隆記錄在冊的妃嬪一共41個，而康熙有67位，如果算上那些身份相對低下的答應、常在等，高達兩百餘人。後宮基數一多，皇后自然也不少，雖然口口聲聲對赫舍裡皇后痴情，皇后數量也有4位之多。

我們都知道古代帝后是需要合葬的，在康熙的清景陵中自然也有4位皇后一同安眠，分別為孝誠仁皇后赫舍里氏、孝昭仁皇后鈕祜祿氏、孝懿仁皇后佟佳氏、孝恭仁皇后烏雅氏。

有意思的是，在4位皇后之外，還有個妃嬪被雍正帝“強塞”了進去，這個被“強塞”的女子乃是敬敏皇貴妃章佳氏，她也算是開了清朝皇貴妃入帝陵的先河。

我們都知道雍正的生母乃是德妃烏雅氏，也就是之後的孝恭仁皇后，那他為什麼要把一個不相干的太妃塞到自家老爹的寢陵中？說白了還是母憑子貴。

敬敏皇貴妃章佳氏原先並不受寵，她是鑲黃旗的包衣，說白了就是滿清貴族的奴隸。只是說宰相門前七品官，作為皇室的奴隸，在地位上還是有些殊榮的，章佳氏就依靠這一層關係進宮當了宮女。

由於章佳氏不受寵，究竟何時被康熙看上的也沒記錄，只能推斷是佟佳氏執掌後宮時，替康熙挑選的服侍之人。按理來說章佳氏好歹也生下了十三皇子胤祥、還有碩溫恪公主、和碩敦恪公主這兩位公主，但在位時始終沒有獲得冊封，頂多是在康熙二十八年時詔封為嬪，可也沒有正式文書，直到去世後才被追封為敏妃。

這樣一個在後宮中要地位沒地位，要背景沒背景的妃嬪，就如同隱形人一般，按理來說是絕對不配享有隨葬帝陵的待遇的，可她偏偏生了個好兒子，胤祥。

康熙朝爆發的九龍奪嫡屬於放眼整個中國封建歷史，都是鼎鼎有名的奪嫡“大戲”，最後在整個朝堂被劃分成無數陣營，官員們草木皆兵的情況下，以四皇子一派勝出告終。相比起天然擁有優勢的太子一派，比起早早領兵的大阿哥一派，比起報團取暖的八爺黨，四阿哥胤禛可以算是九龍奪嫡中最“勢單力薄”的一方，唯有兄弟胤祥一直相伴在側不離不棄。

因為九龍奪嫡事件，雍正上位後朝堂迎來了大清洗，被圈禁十多年的胤祥重新步入政治中心，肩負重任，成為了清朝第九位鐵帽子王，爵位能夠世襲。

出於僅剩的兄弟情，也是出於對胤祥一直站在自己這邊的感激，同樣是出於讓胤祥勤懇工作的激勵，雍正先是將胤祥的生母章佳氏全族都從包衣身份中脫離，又追封其位皇考皇貴妃，成為康熙僅有的三位皇貴妃之一，之後又令其從葬景陵，被“硬塞”進了皇后方有的殊榮中。

從章佳氏從葬景陵之事中，我們可以看出在歷史上向來被評價“冷酷無情”的雍正，其實對自己人還是很不錯的，他對於追隨自己的胤祥不僅僅是予以重用，還讓他彌補了生母早逝且不被重視的遺憾。