道教是源於我國的本土宗教，它最早誕生於東漢末年，是由張道陵建立的“五斗米道”。

道教經過歷朝歷代的發展，雖然變化出多個宗派，但最主要的是兩個宗派，一個就是張道陵建立的“正一道”，另一個則是王重陽創立的“全真道”。

道教也有很多戒律，而且戒律和佛教的戒律有很多相似之處，

其實，道士有出家和不出家的區別，不出家的道士又稱為“居士”，在金代、元代以前，對於道士出不出家並沒有明確的要求，基本上，道士都不會出家。

正一派的道士以男道士居多，他們可以結婚生兒育女，過正常的家庭生活，也可以食葷飲酒；除了上殿誦經、做法事，必須獨居並素食之外，平時可以穿俗裝，不留鬍鬚，髮式也隨俗，俗稱“火居道士”。

比如，張道陵所創的天師道的歷代掌教都是以嫡親身份繼承法統的。在張道陵死後，由其子張衡、孫張魯相繼掌教。

張魯死後，其子張盛繼續擔任掌教，他辭官不受，並從漢中遷居至江西龍虎山，以此為中心傳播天師道，道教也開始由我國北方地區向東南地區發展。

等到金代王重陽創立全真教以後，才有了出家制度（即丘處機的傳戒制度，指的是出家道士必須要進行師長的受戒儀式）。

全真派認為修真養性是道士修煉唯一正道，故必須除情去欲，識心見性，使心地清靜，才能返樸歸真，為此，這就規定所有虔誠的全真教徒不可以結婚。

由此，全真教的道士就成為出家道士，他們不可結婚生子，吃飯也只是吃素食，並住在道觀裡面，男的為道士，女的為道姑，皆蓄長髮，攏長髮於頭頂並挽成髻，也可以戴道冠，其中，男道士還要蓄鬍須。

這樣相比較一下，全真教的道士們似乎和佛教中的僧人一樣了，他們不能結婚生子，不能吃肉喝酒，唯一還有點區別的就是沒有剃髮變成光頭。

我們熟悉的全真七子，因為出家制度，而都沒有結婚生子，即使馬鈺和孫不二原本是夫妻，但他們成為王重陽的弟子後，也變成了出家道士，同丘處機等人一樣，他們都沒有留下後代，遠不像張道陵那樣，一代代的有嫡親傳人。