八大山人的人生經歷跌宕起伏。此對聯堪稱絕佳之作，上下聯字形互不對稱，但整體極為跌宕，有不平磊落之氣，甚至落款都不可動一分一毫，完璧無瑕。

清 朱耷 生於1626年，丙寅

五言聯，縱161釐米，橫30。8釐米。

釋文： 圖書自仙室； 山斗望南都。 八大山人。

誰能想到，八大最初是學董其昌的。查昇也是學董的，惟妙惟肖，也亦步亦趨，用筆、結字，尤其是墨法，無一不似，也因此泯滅了自身的個性。由此來看，書家的取捨極為重要。不過，康熙帝對查極為推崇：“他人書皆有俗氣，惟查昇乃脫俗耳。用工日久，自爾不同。”

清 查昇 生於1650年，庚寅

書李夢陽《松鶴壽歌》，豎幅，縱 162。1 釐米，橫49。1釐米，現藏四川省博物館。

釋文：

松嫋石門千仞開，

天風吹鶴下瑤臺。

傳書為問西王母，

別後蟠桃熟幾回？

壽詩一章。查昇書。

梁巘也是學董其昌的，此外也學蘇軾、李邕，學二王，但到最後，得了一個“平均值”，書風平實，中和雅正，缺乏個性。要說特點，當有書卷氣，是學問家的本色。

清 梁巘 生於1710年，庚寅

書董其昌《畫禪室隨筆》選句，縱104釐米，橫51釐米，現藏安徽省博物館。

釋文：米元章評紙如陸羽品泉，各極其致，而筆法都從顏平原幻出，與吾友王宇泰所藏《天馬賦》筆法正同。梁巘。

說到個性，莫過於“揚州八怪”中的汪士慎和李鱓。整個“八怪”群體的創作與八大山人存在一脈相承的關係，更重要的是，他們都是詩書畫印兼善者，時常處於不得志的狀態。汪士慎的對聯學米、黃而更顯瘦硬，字裡行間有不平之氣；李鱓書法主取顏、黃，用筆生辣猛烈，粗細跌宕，結字縱逸，不拘常調。

清 汪士慎 生於1686年，丙寅

七言聯，縱121。2釐米，橫21。2釐米，現藏臺北故宮博物院。

釋文：

方床石鼎高情遠；

細雨茶煙清晝遲。

甲子清和中浣書周砥句，巢林汪士慎。

說到本源，“八怪”書法都是以篆隸當家，融畫家筆法於一體。在當時的另一群體“西泠八家”中，奚岡之書法也是以篆隸書當家，用筆率意，不斤斤計較點畫精到與否，貴在有古氣，加上印人的特點，故多金石味。有意思的是，款字同樣也是隸書，且夾雜篆書筆法，渾然一體。

清 奚岡 生於1746年，丙寅

隸書聯，縱154。8釐米，橫31。4釐米。現藏浙江省博物館。

釋文：

華言承以青鎖闥；

妙句付之烏絲欄。

菽雪二兄屬書於冬花盦，庚申十月，鐵生弟奚岡。

朱為弼金文聯堪稱以一勝百，即便置於當下，也值得擊節讚歎。用筆有行草意味，每字皆虎虎生威，金石味強烈，化古為新；洪亮吉的篆書創作觀念相對保守，主要從“二李”出，筆筆有文氣，字形誇張而拉長，上密下疏，筆畫一任濃枯，圓轉流暢，氣韻十足。

清 朱為弼 生於1626年，丙寅

篆書聯，縱123釐米，橫27釐米，現藏上海朵雲軒。

釋文：商彝周鼎守久寶；鑾旂虎弓揚其嘉。

遵九大兄正篆，茮堂弟朱為弼。

晚清碑學興起，趙、董淡出書家視野，宗法碑學的書家多起來。翁同龢幼學歐、褚，中年後透過錢南園上溯顏真卿，常寫“虎”大字贈送書友。此作氣勢磅礴，筆畫粗重而氣息清雅，書於壬寅年，距今正好120年；潘祖蔭寫魏碑，亦寫二王，走碑帖相融的路子，筆法和字形的處理不同於單純帖學書家，從此札用筆的起收和粗細便可感知。因兼及收藏，眼界甚高，落筆不凡。

清 翁同龢 生於1830年，庚寅

榜書“虎”，縱53釐米，橫30釐米，現藏上海朵雲軒。

釋文：虎。壬寅正月十有七日，松禪作於瓶廬。

孫中山的書法主學魏碑，無疑受到了當時潮流的影響，同時兼取蘇軾，將多家完美結合起來，用筆厚重古拙，結字飽滿、敦實、勁健，風格大巧若拙，回味無窮。

生於1866年，丙寅

釋文：博愛。演達同志。孫文。

屬虎的書家，是書法史中一道亮麗的風景。

流程編輯：u005