前言

“知否，知否，應是綠肥紅瘦，”2019年趙麗穎、馮紹峰主演的電視劇知否知否熱播，這是一部以北宋仁宗時期為背景的電視劇，其中還原了大量歷史細節，特殊的打光手法也給觀眾帶去了全新體驗，一經推出就廣受好評。其中主角明蘭頗受關注，在劇中，明蘭溫柔、聰慧、堅韌，最後與男主顧廷燁喜結連理，後者十分寵愛她，併為她向皇上討了一個誥命，這也讓明蘭的庶姐墨蘭嫉妒不已。那麼，這個誥命能帶來什麼呢？讓人如此羨慕和眼紅。

誥命夫人的歷史來源

唐朝就有了誥命夫人的制度，後面的王朝也一直保留，直到清末民初封建王朝覆滅。誥即是朝廷封賞官員，誥命是專門封賞給官員的母親和妻子的，跟朝廷命官的官職一樣，也有品級之分，分為七品，與丈夫或兒子的官職息息相關。一品二品大臣的正妻才能被稱為“夫人”，當然品級如此高的大臣也比較少，能得此殊榮的女子就更少了。三品到七品分別為“淑人”、“恭人”、“宜人”、“安人”、“孺人”。顧廷燁是朝廷一品大員，他的正妻明蘭自然也是一品夫人了。

我們知道，中國古代封建王朝是男尊女卑的社會，男子可以習武、讀書、學習各種謀生技藝，長大後或參軍、或參加科舉入仕為官，底層人民也可以經商、做工等等，可以說男子主要是依靠自己的才能立足於世。但是女子處處受限，社會上女子能做的工作幾乎沒有，如果不嫁人，不論在輿論上還是生活中都無法獨立存活。古代宮廷中也有一些女官的職位，如《紅樓夢》中賈寶玉的姐姐賈元春原本就是有品級的宮廷女官，後被皇帝看中，才被冊立為妃子，有了後來元妃省親、建造大觀園的說法。

但是這些女官在社會能量還是不足以跟男人抗衡，因為後宮三千佳麗，不能讓太監管理所有事務，才設立了女官這個職位，可以說女官還是為男權社會服務的。誥命夫人也是如此，但是在另一種角度上對封建時代的女子也是一種恩典，可以發揮她們的社會作用，彰顯社會地位和價值。

誥命夫人帶來的名利

其實，誥命夫人不僅僅是一種榮譽，更能帶來實際的好處。誥命夫人可以跟丈夫一樣享有俸祿，也就是說，妻子也可以有一份收入，雖然是依靠丈夫得來的，但是依然可以實現經濟獨立，讓自己的下半生有所倚仗。

身為誥命夫人，也具有較高的社會地位和人脈。在一些重大節日和皇后主持的宴會，她們也必須入宮參加，自身的行為舉止不能有所差池，夫妻一體，夫貴妻榮，在觥籌交舉中結識其他貴婦人以積累人脈，因此可以間接的成為丈夫的助力，幫助他們在朝堂上取得優勢，並且幫助自己子女未來的前程。因此明蘭作為一品誥命夫人，其社會地位也是非常高的。可以說，一些王公貴族、皇子公主對誥命夫人也會非常尊重。

誥命夫人也代表了家族的榮耀，對於封建社會難以出頭的女子來說，得到誥命是天大的喜事，也是無上的殊榮，夫家和母家也會與有榮焉。盛紘一直自詡清流門第，在朝堂之上一直不表態不站隊，實際上是希望自己的家族門第可以穩步上升，重振盛家門楣。雖然他也會懼怕顧廷燁的權勢太大樹大招風，但是對於明蘭獲得誥命這件事還是非常高興的。

誥命夫人在生活中的特權

鳳凰在中國古代的神話中是神鳥，一直備受推崇，跟龍紋只能用在天子服飾上一樣，一般來說只有皇后可以使用。但是誥命夫人也可以使用。鳳凰圖案非常華美，女子都很喜歡，將這種圖案穿在身上，不僅是表面好看，更是面子問題，可以吸引更多的目光，滿足價值感。

由於誥命夫人不同於一般的官夫人，在生活中、家庭裡也會被尊重。比如《紅樓夢》裡的賈母，婚前是侯府小姐，家世顯赫，丈夫賈代善是榮國公，因此被封為誥命夫人。在賈家是實際掌權人，後代孝敬，奴僕聽話，八十大壽時開辦七天的宴席，極盡奢華，可以說順風順水的過了一輩子。

同時，墨蘭被林噙霜親自撫養長大，也養成了自私自卑的個性，並且十分虛榮，十分介意自己庶出的出生，希望能夠比其他姐妹嫁的更好，繼續過上榮華富貴的生活。這樣高傲自負、又自卑虛榮的墨蘭看到昔日看不起的姐妹明蘭成為侯夫人，還得到一品誥命自然非常嫉妒。

總結

中國古代對於人有很多限制，有對女子的限制，也有對庶生子女的限制。明蘭作為庶女，過得十分艱難。但是她依然善良美好，積極的面對生活。更重要的是，她心態平穩，不會自卑自負，她能認識到自己的劣勢地位，但是不抱怨不偏激，這才能做到不以物喜不以己悲。

反觀墨蘭，其實她的境遇比明蘭好的多，從小也能得到很多來自父親的愛，但是，卻不顧禮法與人私通，差點讓盛府名聲掃地，成婚後不規勸丈夫讀書上進，反而為了自己的私慾一直弄得家宅不寧，可以說，墨蘭從小與生母林噙霜學到的都是些小聰明，沒有大智慧，並且心性不正，所以會嫉妒他人。

我們在處世過程中，要學會客觀看待自己的優勢和劣勢，懂得接納自己，不讓嫉妒這種情緒控制自己的頭腦，而要把嫉妒轉化為自己前進的動力。