為什麼不對孔融之後的故事加以拓展，不是老師不知道，而是說了會有反面效果。孔融年少以孝聞名，卻又以不孝結束一生。

孔融，東漢末年一代名儒，祖上為名震中外的孔子，他不僅文章寫得好，詩歌也別具一格，與王粲、陳琳、徐幹等人被譽為“建安七子”。而在漢朝這個以孝治天下的朝代，孔融更是憑藉自己四歲時讓梨的舉動，年少成名。

一個四歲就懂得讓梨的人，長大後竟然長歪了？被曹操以不孝的名義所殺！曹操是憑什麼覺得他不孝呢？

孔融在和好友禰衡聊天時曾經說過：

“父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾；子之於母，亦復奚為？譬如物穿瓶中，出則離矣”——《後漢書》

什麼意思呢？就是說父親對孩子有什麼恩惠可言呢，不過是一時情慾，母親不過是一個盛放物品的器具而已。他主張“父母無恩論”，說我們不應該孝順生我們的父母，而是孝順養我們的父母。

我們暫且不討論他的觀點是否正確，在漢朝這個朝代，孝道有多被看重呢？我們知道漢朝當官的制度叫“察舉制”，其中有一條就是“孝廉”，就是說他不看你是否有做官的本事，只要有人以孝順的名義舉薦你，幾乎你就可以當官了。再看皇帝，廟號都以什麼“孝文帝，孝武帝”來取，可見，孝是多麼重要。

而孔融這番言論無疑為他招來了殺身之禍。

曹操“挾天子以令諸侯”後，徵孔融為朝中大官。曹操這人包容併兼，手下有各種人才，孔融就是其中一個，但是孔融這人與他的朋友禰衡、楊修一樣，有一個讀書人的通病，狂妄自大，總愛評論他人，這裡的他人自然是指曹操了。

曹操號召民眾戒酒，解決將士糧食短缺的問題，他跳出來反對，酒可亡國，女人不可嗎？為何不把女人也禁了？曹操要殺楊彪，孔融跑來和他據理力爭；曹操想要奪取甄氏，孔融寫信諷刺曹操父子；曹操出去打仗，孔融在後方宣傳曹操此戰必敗，動搖軍心。行軍打仗，講得就是一個氣勢，你孔融倒好，不鼓舞士氣就算了，反倒在後院點火。曹操想殺孔融之心日漸濃郁。只是一直苦於沒有理由，而孔融又是聖人孔子的後代，名望極高，不能輕易動他。

若是孔融真的聰明，此時就該收斂收斂，可惜他並沒有意識到事情的嚴重性，依舊我行我素。最終讓曹操逮住把柄，以孔融違背倫理、不忠不孝、敗壞朝綱為由，將他處置了。

要知道孔融就是以孝聞名，以不孝之名而死，用他最驕傲的東西擊敗他，可見曹操有多痛恨孔融。

其實孔融的命運早在多年前就已經註定了。年少成名，難免驕傲跋扈。

在當時有個名人叫李膺，名望極高，每日前來拜訪的人絡繹不絕，於是他就有個規矩，只接待當時的社會名流和李家的世交，孔融或許是不服氣於這樣的規矩，意圖挑戰。於是前往拜訪，說自己是李家的世交朋友家的孩子。李膺一見，不認識啊，就問他是那位世交家的孩子。孔融說：自己祖上乃孔子，與李家祖上老子是師生關係，所以他二人也屬世交了。

當時賓客中有個叫陳韙的，就說，有的人小時候很聰明，長大後卻未必如此。孔融將計就計，反諷陳韙，那你小時候一定很聰明瞭。

從這件事我們可以看出，孔融確實聰明過人，但是好逞口角之能，說話不留情面。若是在太平盛世，或許能留下一個豪放不羈的名聲，但是生逢亂世，又好與上司鬥嘴，不留情面，怎麼能逃過一死呢？

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