朱元璋這位傑出的民族英雄從天災人禍和飢寒交迫的鐘離村，一直到南京登基，他和他的文臣武將所走的這條道路，不僅僅是為私人和某個階級的利益，如同他的自述——我本淮右布衣，天下與我何加焉。而後世的一位語言學家在生日的時候說的一句話卻讓大家頗為吃驚，也就是說朱元璋是回族的皇帝，那麼這是真的嗎？

於是有網友便立即給出了一下答案，朱元璋不可能是“回族”的五個原因：

1、“回族”這個詞是清代文獻中才出現的名詞，元末不可能有回族。即使是“回回人”，朱元璋也不是。朱元璋叫“朱重八”，他父親叫“朱五四”，這類名字不符合色目人（回回人）的取名特點。

2、朱元璋對待色目人的態度多有“安撫”的態度，既不仇視，也不照顧。

3、朱元璋自己對待信仰沒有明顯的特徵，早年出家為“僧”，這裡面到底是佛教、摩尼教、白蓮教不可知，但肯定不是回回教（伊斯蘭教、基督教和猶太教）。

4、朱元璋自己如果信仰回教，不可能不在修祖父、父親祖靈（在巢湖水下）的時候特意突出回教風格。

5、朱元璋的歷法（大明律、大誥）裡面沒有任何回教內容。

其實反駁朱元璋是回族皇帝這一說法最有利的便是朱元璋陵寢前面擺的祭品，張岱《陶庵夢憶·卷一·鐘山》記載了作者崇禎年間前往明孝陵（朱元璋陵寢）觀看中元祭禮時看到的實況：

祭品極簡陋。硃紅木簋、木壺、木酒樽，甚粗樸。簋中肉止三片，粉一鋏，黍數粒，東瓜湯一甌而已。暖閣上一幾，陳銅爐一、小筯瓶二、杯棬二；下一大幾，陳太牢一、少牢一而已。

而這裡的太牢少牢在《禮記》中有記載，“太牢”注：牛、羊、豕也。豕也就是豬，由此可見，朱元璋是回族皇帝這一說法是不成立的。不過也正是由於朱元璋在歷史上的爭議比較大，所以才謠言不斷。

他是儒士眼中的暴君，法律嚴苛，不體己下屬，空想，是老百姓的好皇帝，嚴懲貪官汙吏，禁止藩王為非作歹，設令百姓直接面聖的里長制。總的來說是個好皇帝，是傳統意義上的明君。