文/邱海文

“心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。”這首名為《自題金山畫像》的詩，是蘇軾在潤州（今江蘇鎮江）遊金山龍游寺時所作。兩個月後，蘇軾病逝於常州。這首絕命詩，蘇軾用自嘲之語總結一生，讓人唏噓不已。

近日，我來到東坡故里，近距離觸控這位藝術巨匠曾經生活過的足跡。

在岷江河畔眉山市中心城區紗縠行南街，有一處紅牆環繞的庭院，這裡是蘇洵及其兒子蘇軾、蘇轍的故居，即三蘇祠。從南大門走進祠內，首先映入眼簾的是兩棵高大筆直的銀杏樹；右側圍牆處，一棵上千年的黃葛樹樹幹皸裂，枝繁葉茂。前廳、殿堂三進四合院，是典型的清代四川古建築群。堂廊相接，古木扶疏，綠水縈繞，荷池相通，堂館亭榭掩映在翠竹濃陰中。

這裡有蘇洵等十多人的塑像，還供奉有蘇氏歷代先祖位，有木假山堂、古井、洗硯池、荔枝樹等遺蹟，以及三蘇父子大量的手跡和印拓的詩文字畫。披風榭處的溪畔石上，蘇軾塑像斜倚散坐，頭戴學士帽，長髯自然飄逸，神情平和而悠遠。

三蘇父子以卓越的創造才能和輝煌的文學成就，同登“唐宋八大家”之列。蘇洵27歲時才發奮讀書，終成大家。由於他堅持淳樸文風以及良好的家風，造就了兩個富有文學天才的兒子。蘇軾其名“軾”意為車前扶手，蘇轍名中“轍”指車碾過的印痕，蘇洵希望兩個兒子不管遇到什麼事情，都要相互扶持。

蘇軾、蘇轍一起長大，求學入仕，深厚的親情和友情持續了一生。在父母離世後，兄弟倆更加相依為命，雖然漂泊四方相隔天涯，卻心意相通，在困境中用詩歌相互勸慰，守護同一個精神家園。蘇軾因思念弟弟，曾在中秋節發出“但願人長久，千里共嬋娟”的感慨。

烏臺詩案後，蘇軾獲罪，皇帝一怒之下準備砍了蘇軾，蘇轍用烏紗帽換取蘇軾貶謫黃州（今湖北黃岡）。因此，人們調侃蘇轍一生不是在撈哥哥就是在撈哥哥的路上。蘇軾死後葬在河南汝州（今郟縣），蘇轍不忍兄長獨眠他鄉，死後也葬此地與兄長做伴。二人雖無法落葉歸根，卻也實現了“夜雨對床”的承諾。

在四川中江縣廣福鎮的玉河邊，古時的銅山縣也有三蘇，分別是北宋四川第一個狀元、參政知事蘇易簡，其孫書法家蘇舜元和愛國詩人蘇舜欽，後世稱其為銅山三蘇。銅山三蘇要早眉山三蘇數十年，輩分高兩代，雖然祖孫3人各有所長，名氣卻不及眉山三蘇，但其在政治、文學、書法方面的成就，仍得到世人的認可。3人中，尤以北宋詩文革新運動先驅蘇舜欽為甚，其與宋詩開山祖師梅堯臣合稱蘇梅，曾在蘇州購置庭院修建滄浪亭。

在蘇軾石像前，品味他“一蓑煙雨任平生”的曠達襟懷，我想，正是一代代像蘇軾一樣的知識分子，以國家前途命運為己任，同情民間疾苦，立身操守，光明磊落，中華民族才能生生不息，源遠流長。

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