“入雲龍”公孫勝在梁山坐第四把交椅，上應天罡星，是梁山是核心領導人之一。他卻是第一個離開梁山泊的人，這跟宋江有關係嗎？公孫勝綽號“入雲龍”道號一清，河北 薊州人，善使一把松紋古定劍，武藝高強足智多謀。只因看不慣大名府的梁中書的作威作福魚肉百姓，心裡氣憤才組織了眾好漢智取生辰綱的事件，最後在梁山泊落腳。

公孫勝原本是位修道之人，淡泊名利，現在被朝廷通緝有家不能回，道院不能進。這時候的梁山泊是以“托塔天王晁”蓋為首，在公孫勝吳用的規劃下，梁山日益強大 。當宋江到梁山時，使梁山更加強盛。公孫勝對他仰慕已久，兩人心心相惜，從而可以看出兩人不但沒有隔閡，相反的公孫勝一直視宋江為首領。當晁蓋攻打曾頭市時遭人暗算重傷身亡，梁山泊急需要一個領導人，以宋江的聲望和影響力，自然是首選。但為了令人更加信服，公孫勝吳用等人策劃了揭碑儀式。在大聚義時，公孫勝主持羅天大醮，令人挖出定有梁山眾好漢排名的揭碑，宋江排名第一，更加名正言順坐了梁山泊第一把交椅。很明顯這一切都是公孫勝吳用等人精心策劃好的，可謂用心良苦。

梁山在宋江的領導下，聲勢已經達到了頂峰，可這時宋江的心卻開始不安分了，一心想到詔安，也正應了公孫勝的心。原本自己就是個淡泊名利一心向道的人，只因闖出大禍，被朝廷通緝，迫不得已才落草的，如果詔安成功一切罪名就既往不咎了，恢復自由之身，又可以向道了，因此對於宋江詔安的事，沒有一點異議。梁山受詔安之後，隨宋江征戰遼國，在薊州二仙山時，公孫勝拜羅真人為師。平定淮西之後，班師回朝隨軍駐紮東京城外，公孫勝想起師父羅真人“遇汴而還”之語，更加決定了修道之心，便向宋江辭別，往薊州二仙山而去。

公孫勝離開梁山隊伍，決不是因宋江而去的，相反的是公孫勝對宋江和梁山好漢也依依不捨，只因信仰才不得不離開。

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