p墨家機關術是古代軍事技術的一種，墨子擅長工巧和製作，在軍事技術方面高於其他諸子，堪稱博學多才。據說他能在頃刻之間將三寸之木削為可載300公斤重的軸承。

墨子擅長工巧和製作，在軍事技術方面高於其他諸子，堪稱博學多才。據說他能在頃刻之間將三寸之木削為可載300公斤重的軸承。據《韓非子·外儲說左上》載：“墨子為木鳶，三年而成，一日而敗”。他利用槓桿原理研製成桔槔，用於提水。他還製造了轆轤、滑車等，用於生產和軍事。他還擅長守城技術（即所謂的“墨守”），其弟子將他的經驗總結成《城守》二十一篇。

喜歡看動漫《秦時明月》的朋友們可能都看到過裡面神奇牛掰的“墨家機關術”，裡面各種機械神乎其神、厲害異常，但是細細思考起來這些內容好像也並不是空穴來風全靠杜撰，能夠感受到他們都是有一定的依據的。那麼，那些充滿神奇色彩的墨家機關術到底存不存在呢？還是說曾經存在過現在已經失傳了呢？

關於墨家機關術到底存不存在的問題，我們科學的探究當然就是研究那個時候的史料和出土文物，看到底有沒有這樣的機關物件。對於歷史史料，當然求諸於《墨子》，透過研究《墨子》可以知道，墨家是一個比較注重科學和實踐的學派，墨子就是一位擅長工巧與製作的匠才，在軍事技術方面高於當時其他學派。墨子一生中發明不少生產和軍事器械，其特有的守城之術也十分著名。

以“墨守”聞名的墨子，在軍事器械的設計上自然不遺餘力。透過他的著作，我們不難窺見先秦戰場上華麗的機械化作戰場面。“贛車”乃攻城戰車，覆蓋有生牛皮，裡面可以裝載十人，推動它直抵城牆，可以挖掘破壞牆體，堪稱古代坦克。“連弩車”，結構極其複雜，一發數十箭，反力甚大。故製造連弩車的木材兩端須一尺見方，長度視城牆厚度而定。需十人操作。“籍車”，全車由純鐵打造，一部分埋在地下，由多人操縱，能夠投擲炭火、石塊等。籍車就是古代的大炮—投石機。此外，在《墨子》中還記載了“雲梯”、“懸門”、“橐”、“軒車”和“軺車”等攻守器備。

在當時的那種社會生產技術水平下，能夠製作出這樣的一些機械不啻於現在的各種尖端軍事裝置了。

關於墨家機關還具有神奇色彩的就那個“木鳥”傳聞，相傳墨子製出一隻飛鳥，飛了三天才停歇。據《韓非子·外儲說左上》載：“墨子為木鳶，三年而成，一日而敗”。此中“木鳶”最後被證明為風箏，風箏最早由我國人民發明，到南北朝，風箏開始成為傳遞資訊的工具，從隋唐開始的，由於造紙業的發達，民間開始用紙來裱糊風箏。到了宋代，放風箏成為人們喜愛的戶外活動。宋人周密的《武林舊事》寫道：“清明時節，人們到郊外放風鳶，日暮方歸。”

戰國初年，楚惠王意圖攻宋，墨子求見楚惠王，陳述利害關係，還當著楚惠王的面和公輸般用皮帶當作城牆，用小木板當作攻城器械，互比攻守城池的技術，來了一場精彩的攻防“論戰”，最終阻止了楚國對宋國的侵略戰爭。其間墨子的口才固然了得（先秦的名辯之學到了墨子手中才真正達到完善，成為與古希臘邏各斯，天竺因明鼎立的三大邏輯系統），但是起決定性作用的，還是他的防禦器械以及讓弟子禽滑嫠等三百人守住了宋城策略。

戰國初年的楚國是一個國力強盛的大國。這樣一個大國的軍事計劃竟然被墨家這個學派的力量所改變，可見墨家在當時具有相當強的實力和影響力。

在代表新興地主階級利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相對立的最大的一個學派，並稱為“孔墨顯學”。孟子曾說：“楊朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不歸楊則歸墨。”

當今的一些影視或遊戲作品中有很多涉及到墨家機關術的內容，但是影視作品大都新增想象與演繹，展現的要比現實情況神奇的多。以春秋戰國時代的條件來說，墨子和公輸般製造出的這些機械絕對能夠稱得上是“機關術”了，當時的人民肯定也是覺得這些機械神奇異常，與我們現在看到那些尖端武器裝置覺得很神奇一樣。墨家與公輸家族的機關機械製造技術，在那個時代絕對是領先於世界的。

據報道我國發射的全世界第一顆量子衛星就被命名為“墨子”，表達出了國家科技文化工作者對這位2000多年前的科學家的尊敬與緬懷。我國同樣也是科學的發源地，很多時候都是領先世界很多年。