公元1521年4月20日，明武宗朱厚照駕崩，朱厚照因XXXX沒有留下任何子嗣，首輔楊廷和根據太祖朱元璋“兄終弟及”的祖訓，應從武宗的親兄弟中挑選一位繼承皇位，但朱厚照是千傾地、一棵苗。無奈只能從武宗的爺爺憲宗的孫子輩中挑選，最終幸運砸中了武宗的堂弟——興獻王的長子朱厚熜，即後來的嘉靖帝。

朱厚熜胸懷願景興高彩烈的與朝廷迎接代表團來到北京。

在使團到達北京城外的良鄉時，雙方發生了第一輪衝突。根據楊廷和的安排，要禮部用太子的禮儀迎接朱厚熜，即由東華門入，居文華殿。但令楊廷和沒有想到的是，這位小皇帝可是個心裡明白的主。朱厚熜完全不同意這種方案，他對其右長史袁宗皋說：“遺詔以我嗣皇帝位，非皇子也。”雙方互不妥協，朱厚熜甚至撂下狠話，不行那就打道回府繼續做他的一方諸侯，最後由皇太后令群臣上箋勸進，朱厚熜在郊外受箋，從大明門入，隨即在奉天殿即位，成為大明王朝第十一位皇帝。

明朝的大明門非大事是不允開啟的，難道還有比新皇帝即位還大的事嗎？主要是當時楊廷和已位居內閣首輔，權力之大堪比權相，朱厚熜如果即位，楊廷和手中的權力就會受制於人，所以欺朱厚熜年少，也算是一個下馬威。

朱厚熜能當上大明皇帝，豈是白給之人，借力打力，完勝一局，並在心裡牢牢的記住了楊廷和。嘉靖登基不久，其與群臣之間的矛盾又爆發了，這位少年天子選擇了最激烈的方式去爭鬥。兒子天降幸運入了皇宮做了皇帝，那逝去的父母該如何稱謂定性身份呢？

朝廷以楊廷和為主的舊臣們認為嘉靖本是明孝宗親侄，按漢宋舊制，希望嘉靖以孝宗皇帝為皇考，即宗法意義上的父親，但嘉靖帝認為既然兒子已經做了皇帝，那麼飲水思源，老子的身份自然水漲船高，應該把生父的諡號提升到興獻皇帝的高度，牌位升俯太廟，改興獻王墓為顯陵，所以堅持繼統不繼嗣，只稱孝宗為“皇伯考”。

這場大禮議之爭前後共持續了三年多，最終很多人都遭到了鞭刑，幾十人死亡，首輔楊廷和辭官致仕，嘉靖追封其父為興獻皇帝而告終。

在這場大禮儀之爭中，朱厚熜已經羽翼豐滿，並且由議禮的過程體會到了如何行使皇權的無上威嚴，此後變得獨斷獨行、一意孤行。但這也對歷史發展產生了非常消極的影響，明朝計程車大夫與皇帝共治天下的格局一朝破滅，明朝的衰落就此開始。

嘉靖四年，嘉靖在皇城內建成了一座禰廟（即父廟、考廟），並親自命名為世廟，用來祭祀他的父親。但是嘉靖又得隴望蜀，下一步就是將他皇考興獻王的牌位抬進太廟。

何為太廟？簡言之就是供奉歷代先祖的地方，直白點說就是看著豬頭但吃不到的地方。

按照周禮太廟正殿僅供奉七位皇帝，不過朱元璋當皇帝后將“七廟”改為“九廟”。

為了將生父抬進太廟，嘉靖九年，嘉靖就開始獨尊太祖，此時太廟中有太祖，太宗，仁宗，宣宗，英宗，憲宗，孝宗，武宗，一共才八位，就算興獻王進了太廟，也位置足夠。嘉靖將朱棣的廟號由“明太宗”升為“明成祖”，其目的只有一個就是讓其父興獻王能夠稱宗入太廟。

嘉靖十七年，嘉靖直接將朱棣“太宗”的廟號改為了“成祖啟天弘道高明肇運聖武神功純仁至孝文皇帝”。從此，明成祖在太廟中的位置堅如磐石。然後，他又尊他的父親獻皇帝為“睿宗知天守道洪德淵仁寬穆純聖恭儉敬文獻皇帝”，即明睿宗，並奉睿宗祔太廟。

此時的太廟，以太祖朱元璋為始祖，共有九廟。

讓老爹吃上豬頭後，嘉靖又為自己百年之後打起了小九九，按照太廟制度，每一廟都是一帝一後，他將自己老婆孝烈皇后的牌位提前祔廟，相當於為嘉靖皇帝佔了一個太廟位置，太廟已滿，自然需要祧出一位皇帝牌位，此時嘉靖帝還在世，大臣就不敢將獻皇帝祧出，而只會按照順序，將與嘉靖血緣最遠的仁宗祧出。

穆宗朱載垕（隆慶）繼位後，認為親爹做的事情很荒唐，將獻皇帝睿宗的牌位移出了太廟，重新放回了世廟祭祀。