華夏文明作為目前唯一傳承五千多年仍未斷層的古文明，其中的神秘不言而喻。雖然我們常用千年來形容中華文明，但在人們漫長的歷史長河裡也不過是滄海一粟，那更久遠的歷史因為其本身沒有文字更不可能有文字記載，所有的追溯都只能依靠考古來完成了。根據現有的記載，夏朝或許史書中記載的第一個世襲制朝代，雖然商朝文字趨於成熟顯示了夏朝必然也有文字的雛形，但考古發現至今未見夏朝文字的蹤跡。不僅如此，連夏朝的遺蹟都仍然沒有定論。相比之下，同樣未見文字的三星堆也讓人百思不解。

雖然三星堆沒有文字記載，其文物的造型及寓意卻與《山海經》不謀而合。山海經作為華夏奇書，其中記載的到底是在三星堆文明的之前而被作為文物鑄造的參考，還是在其後將這些風俗加以記載，這不得而知，但隨著三星堆的發掘，《山海經》記載了上古文明的說法逐漸被人們所認可。三星堆因為暫未發現文字，所以流傳已久的歷史文獻都難以與之印證。但透過現代的科技手段大致可以確定其文明存在的時間，在距今三四千年前便有如此精美絕倫的青銅文物，足見當時高超的青銅工藝，

雖然此次三星堆的發掘備受關注而在這之前卻少有耳聞，但三星堆的考古工作卻一直沒有停止，幾乎每年都有新的發現的與收穫。隨著文物的不斷出土，其彰顯的青銅技藝讓人更為堅信上古時期存在高度文明的可能。尤其是這些堪稱三星堆文物標誌的青銅器，無論是其造型還是紋飾及寓意都完全傳承於上古文明。

尤其是“青銅神樹”的發現，不僅在文物界引起了軒然大波，在民間同樣讓人心馳神往，同時也使得與之相關藝術作品甚囂塵上。在三星堆的“青銅神樹”發現之前，這些無疑只存在於神話傳說當中。而神樹的出土則顛覆了人們的傳統認知，除了其鑄造工藝以外，樹上的紋飾與元件幾乎和神話傳說如出一轍。而記載“神樹”最為詳盡的無疑是《山海經》，不僅生動地描繪了樹木的枝葉還對其名稱及作用都做了詳細的記錄。書中管這種神樹稱之為“扶桑”、“建木”、“扶木”等，樹枝上的烏與太陽也與書中的記載不謀而合。

根據出土神樹上的龍紋飾可以看出，古蜀人是以此祭祀供女巫與三界交流之用。而《山海經》中的記載也是作為連線天地的橋樑，據說黃帝等上古神人便是透過此樹往來於人間與天界。新發現的商銅爬龍柱形器又再次與《山海經》密切相關，這件青銅器柱頂與柱壁上有龍與夔，龍立於柱頂，而夔則頭向下依附於柱壁。兩種動物歷來都只存在於遠古傳說之中，而首次記載夔的便是《山海經·大荒東經》：東海中有流波山，入海七千裡。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。

雖然三星堆已經陸續發掘數十年，但依舊是冰山一角，隨著三星堆的發掘《山海經》也必然會有更多的印證。如今人們也逐漸重新審視《山海經》的價值，許多上古遺址的發掘更需要藉助《山海經》來綜合探索，以往的荒誕之書或許就是遠古文明的重要依據。