引言

現代有關清代的影視劇中，涉及皇帝后代的稱謂時，一般男性稱之阿哥，女性則稱之格格。但事實上，清朝亦有公主的稱呼，如此一來，二者似乎有所衝突。那麼，清朝皇帝的女兒究竟是如何稱呼的呢？

01

自後金時期開始，滿族的貴族親王（貝勒）及國君（大汗）的女兒稱之為“格格”。這個稱呼本身其實並無其他含義，在滿語中意為“小姐”，對於女性的一種稱謂。與漢族的公侯伯子男不同的是，格格一稱並無定製，其更像是漢族人名中的“字”，僅為便於稱呼。如清太祖努爾哈赤的長女稱東果格格，其名並無記載。

到了清朝時期崇德元年（1636年），皇太極決定沿用明朝制度，相應的格格一稱也改為公主。自此之後，清朝皇帝的女兒便稱之為公主。但清朝的公主並不像格格一般只是稱謂，其更類似爵位的等級。最正統的公主，即皇后嫡出之女統稱為“固倫公主”，這裡的“固倫”在滿語中意為天下，取天之公主之意。等級稍低的皇妃所生之女或是皇后的養女則稱之“和碩公主”。因此，在清朝稱公主的，基本都是皇帝的子嗣。

這樣看來，清朝並不是完全沿用明朝的稱謂，而是將明朝的稱謂與滿族的稱謂融合一起。如此頗有漢族的和文化，即相容並濟、海納百川的風采。自然，清朝雖為滿族統治，卻也或多或少的受中華文化的影響，成為外族與中華文明相互包容的真實寫照。

02

雖然清朝將格格的稱謂變更為公主，但並未捨棄格格的稱呼。之前提到過，滿族最初對格格的稱呼並不只是帝胄後裔，親王貴族之女亦可稱之格格。皇太極改革制度之後，只將皇帝所生之女的格格稱呼改為公主，並未溯及皇宮外。因此，格格便成為王公貴胄之女的專稱。

到了順治十七年（1660年），格格的稱謂規範化，分五個等級。親王之女為一等，稱“和碩格格”；世子及郡王之女為二等，稱“多羅格格”；多羅貝勒之女雖為三等，亦稱“多羅格格”；固山貝子之女為四等，稱“固山格格”；鎮國公、輔國公之女為五等，只稱“格格”。另外，公以下爵位之女，皆稱“宗女”。這一制度一直沿用至清朝滅亡，被迫中止。

當然也有個例，康熙年間，內務府報告中曾將非以上身份的蘇麻喇姑稱為“蘇麻喇額涅格格”。因其曾在康熙帝幼年時撫養過他，故為敬其而稱之格格。還有沒有正式封號的貴族，也可以稱其女為格格。而親王貴族的低階妾有時也稱之格格。總而言之，在清朝的“格格”一詞泛用性相當廣。除公主外，其餘或有權或有勢之女一般都以格格稱之，以示尊貴。

在人們的普遍印象中，格格公主等概念似乎離我們很遠。但歷史上最後一位格格，一直活到了二十一世紀的現代。這位格格名叫金志堅，出生於清朝末年，是當時醇親王府的七格格，與溥儀還是兄妹關係。然而格格的身份在辛亥革命之後並沒有給她帶來任何優待，甚至當時的人們還會因她的身份排擠她。但就是在這樣的環境中，在經歷周圍人的各種對待後。她不僅沒有被打倒，反而變得更加堅強，並很快地適應了自己的新身份，融入到社會之中，成為了一名光榮的教師。最後還與一名男教師結為連理，共同教書育人。

2004年，金志堅因病逝世，享年83歲。要知道，清朝的格格與公主們在封建制度的種種束縛下，壽命並不長。但作為最後一位格格，金志堅卻能盡享天倫之樂。雖沒有王府中的衣食無憂，鐘鳴鼎食的生活，但時間能證明一切，舊社會中即便處於最上層，他們中大多數仍不可善終，這對現代嚮往皇宮生活的人來說，實在要三思而後行了。

結語

這麼一來，其實清朝皇室之女一般是稱公主的。然現代人似乎大多認為清朝公主是稱為“格格”的，相關影視作品中，也有類似設定。當然這僅僅是人們對清朝的固有印象，其實清朝的第二代皇帝就將皇帝之女稱為公主了。但格格這一稱呼在民間的影響相當之大，在資訊閉塞的古人眼裡，王公貴族等上流社會之女都稱格格，皇帝之女應當也是如此。久而久之，格格的稱謂自然深入人心，這或許是人們會認錯的原因吧。