“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”我國封建社會是農業社會，正是這樣的社會性質使得無數奴隸主和奴隸應運而生，當社會不堪重荷時，農民就會發動起義，秦末的農民起義就是如此。

奴隸不僅會受到奴隸主無盡的打罵，還要隨時忍受著精神上的折磨，這樣的生活還會在他們的後代身上延續下去。一旦變成奴隸，那麼這一輩子就都是伺候人的命運。我國的奴隸社會一直到公元前476年春秋才結束，除了我國，在世界的另一些地方，奴隸制也成為了人們深惡痛絕的制度。古羅馬的奴隸待遇有多慘？他們不僅要幹活，還會被奴隸主這樣對待。

雖然古羅馬的文化藝術發展很繁榮，尤其是古羅馬的雕像和建築，都是同期領先世界的水平，但是先進的文化並沒有促進古羅馬的社會實現快速的變革，而是一直深陷著奴隸制的泥沼之中，折磨了一代又一代的人。只要是出身於貴族，生來就就可以享受奴隸的伺候，而且還會擁有許多社會頂級的權利，但是若是出生於奴隸家庭，那麼生下來就只能是奴隸，永遠都不會有出頭之日。

我國的皇宮之中的太監和宮女，其實只是奴隸的另一種形式，他們每一天都有可能會受到自己主子的打罵，若是想要在皇宮之中混得如魚得水，則全要靠個人的天賦以及奴隸。不過，太監和宮女都是有著工資的，若是碰到主人心情好，說不定還可以獲得一些金銀細軟之類的賞賜。

但是，古羅馬的奴隸是沒有任何工資的，因為在他們眾多的社會普遍認知之中有這樣一條認知，那就是奴隸是社會之中最下等的人，所以他們生來就是和牲畜差不多地位的人，他們雖然是人，但是不具有任何的人權。而且奴隸主還覺得，自己能給他們提供食物已經算是非常仁慈的了。

古羅馬的奴隸生存下去非常的艱難，因為他們只有一種選擇，也只有一條人生路，那就是依傍著自己的奴隸主，每天辛苦地幹活，就為了討口飯吃，有一個能住的地方。有一些奴隸因為自己長得比較好看或者是身材比較好，會和奴隸主發生關係，但是就算是這樣，這些奴隸也不可能飛上枝頭變鳳凰，他們生下的孩子也依舊是奴隸。

因為在古羅馬人的思想裡，血統的純正非常的重要，除非擁有古羅馬貴族的血液，否則便永遠不可能躋身於主人的層級。奴隸在古羅馬社會的低賤程度，導致他們的生命就如同紙一般，可以隨意被人蹂躪，也可以被人揉成一團扔進垃圾桶裡。所以，奴隸主對待奴隸的生命，完全按照自己的心情來處置。

亞歷山大在東征的時候，我國正處於春秋戰國時期，這個時候的我國經濟實力和政治實力都很強，在亞洲也是最前列的水準。但是亞歷山大在並不瞭解中國的情況下就開始對我國發動戰爭，他除了帶著一些部隊以外，還有上千的古羅馬奴隸，亞歷山大部隊在穿過喜馬拉雅山之後，還以為那就是東方的盡頭，便發動了戰爭。

結果，這一次的東征，亞歷山大慘敗，他的部隊有很多人都在戰爭之中死掉了，至於那些基本上沒有反抗能力的奴隸，也都基本上死去了，所以奴隸的生命在亞歷山大的眼裡是不值一提的。所以，可以看出，奴隸的生死是完全不在自己的手中掌握的，他們若是想要活命，就得拼命地得到主子的同情，這樣日子說不定會好過一些。

奴隸的生命掌握在奴隸主的手中，不管命令他們去做什麼，他們都要全部完成，也只有這樣他們才不至於餓肚子。在我國的封建社會，男尊女卑的思想深深地刻在了每一個人的心中，女孩從一生下來地位就低於男孩。在古羅馬，男奴隸的地位也要比女奴隸高一些，這是因為男奴隸能做很多的力氣活，奴隸主又常常是著自己的產業，需要很多力氣大的男奴隸來完成他的任務。

力氣大自然就可以幹更多的活，但是女奴隸卻只能做一些不怎麼耗費體力的工作。這些女奴隸如果不能很好地完成奴隸主佈置的任務，不會因為自己的性別得到更多的同情，依然會被打罵，待遇還會比男奴隸悲慘很多。

參考資料：

《茅屋為秋風所破歌》